TUYÊN ĐỌC S Ớ CẦU SIÊU. Phục dĩ: Lòng từ bi quảng đại, Ðức Phật đã mở ra giáo pháp ba thừa, sức đạo pháp cao thâm, chư Tăng thường giải cứu, chúng sanh bảy loại. Hương linh quy y Pháp, nguyện đời đời kiếp kiếp, không quy y ngoại đạo tà giáo. Hương linh quy y 7 Điều Quán Chiếu Hạnh Phúc - Thích Trí Siêu Một Nếp Văn Minh Mới - Nguyễn Thị Cỏ May Mừng Lễ Phục Sinh 2016 - Đỗ Công Luận Tuy vậy, Lời nguyện cầu cho những linh hồn phiêu dạt của nhà văn Đoàn Tuấn vẫn mang đến cho ông sự ngạc nhiên lẫn thú vị. Nhà thơ Phạm Sỹ Sáu tâm sự, ông đặc biệt xúc động với câu chuyện về nhân vật Ánh - nhà sư Phteah Saniphap, nhất là việc ông đi cầu nguyện cho Năm cách thức đơn giản để đem cầu nguyện vào trong ngày sống 5 lời khuyên từ thánh I-nha-xi-ô giúp vượt thắng sự cô đơn Một phương pháp tạo lập quyết định nhóm Những tội nhân được yêu thương Điều gì xảy ra nếu câu trả lời là không? [Linh đạo I-nhã] Linh Đạo của sự Phản Tỉnh [Linh Đạo I-nhã] Thiên Chúa - Đấng đang yêu Nếu gia đình có kết duyên với chùa, thiền viện thì cầu thỉnh chư tôn đức Tăng Ni tại các trụ xứ phục nguyện hồi hướng cầu siêu cho hương linh. Tất cả những tâm nguyện chí thành, những công đức phước báo, những năng lượng thiện lành của thân nhân, của chư tôn Kinh / Nghi Thức Cầu Siêu. Lần nghe: 16 . NGUYỆN HƯƠNG . Biết giờ biết khắc biết rày tánh linh Cầu cho bịnh khổ khỏi mình Lòng không trìu mến chuyện tình thế gian Phục nguyện: NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT. Chơn linh bất tử, thể tánh tròn đầy, sao nỡ tự đọa đày trong chín J2BP. SÁM CẦU SIÊU HƯƠNG LINH CHẾT NƯỚC Chuẩn bị hoa quả, bánh trái, cơm nước, thức ăn, nhang đèn và đứng nơi gần bờ sông, bờ biển để tụng cầu siêu cho các vong linh chết nước. NIỆM HƯƠNG Nguyện đem lòng thành kính Gởi theo đám mây hương Phảng phất khắp mười phương Cúng dường ngôi Tam bảo Thề trọn đời giữ đạo Theo Phật pháp làm lành Cùng pháp giới chúng sinh Cầu Phật từ gia hộ Tâm Bồ đề kiên cố Chí tu học vững bền Xa bể khổ nguồn mê Chóng quay về bờ giác KỲ NGUYỆN Hôm nay, đệ tử chúng con vân tập về đây thành tâm trì tụng kinh “Sám cầu siêu cho những hương linh chết nước” nguyện mười phương chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hộ Pháp phóng quang tiếp dẫn cho các hương linh đang chịu nhiều đau khổ vì mắc nghiệp chết nước về đây, thọ thực no đủ, nghe thấu lời kinh, phát khởi tâm thành quy y Tam Bảo, tinh tấn tu hành cùng tất cả chúng sinh đều trọn thành Phật đạo. Nam Mô Siêu Lạc Độ Bồ Tát 3 lần CÚNG HƯƠNG Giới hương, định hương, dữ huệ hương Giải thoát, giải thoát, tri kiến hương Quang minh vân đài biến pháp giới Cúng dường thập phương Tam bảo tiền. Nam Mô Hương Cúng Dường Bồ Tát 3 lần TÁN THÁN PHẬT Đấng Pháp vương vô thượng Ba cõi chẳng ai bằng Thầy dạy khắp trời người Cha lành chung bốn loại Nay con nguyện quy y Diệt trừ vô lượng tội Dâng lên lời tán thán Ức kiếp vẫn không cùng Phật chúng sanh tánh thường rỗng lặng Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn Lưới đế châu ví đạo tràng Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời Trước bảo tòa thân con ảnh hiện Cúi đầu xin thệ nguyện quy y. LỄ PHẬT • Chí tâm đảnh lễ Nam mô khắp mười phương hư không tất cả Chư Phật 1 lạy • Chí tâm đảnh lễ Nam mô khắp mừời phương hư không tất cả Chánh Pháp 1 lạy • Chí tâm đảnh lễ Nam mô khắp mười phương hư không tất cả Hiền Thánh Tăng 1 lạy KHAI KINH Pháp vi diệu rất sâu vô lượng Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu Con nay nghe được xin trì tụng Nguyện hiểu Như Lai nghĩa nhiệm mầu. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 3 lần SÁM HỐI CHO HƯƠNG LINH Thầy chủ lễ xướng Hương linh………………………. Đại chúng hòa theo Từ trước lỡ tạo nhiều ác nghiệp Vì tham sân si mạn gây nên Phát ra lời nói với việc làm Hôm nay hương linh xin sám hối Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát 3 lần, 3 lạy LẠY PHẬT QUY Y CHO HƯƠNG LINH Thầy chủ lễ xướng Hương linh …………………….. Đại chúng hòa theo Chí thành đảnh lễ mười phương Phật Trí tuệ Từ bi che khắp nơi Công đức thần oai trùm ba cõi Cha lành Thầy dạy cả trời người Hương linh với trọn lòng tôn kính Muôn kiếp ngàn đời nguyện Quy y Thân tâm từ đây cúng dường Phật Vâng theo Chánh pháp để tu trì. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 1 lạy Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật 1 lạy Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát 1 lạy Nam Mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát 1 lạy Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát 1 lạy Nam Mô Đại Lực Đại Thế Chí Bồ Tát 1 lạy Nam Mô Mười Phương Tất Cả Chư Phật Bồ Tát Hiền Thánh Tăng 1 lạy Tụng tiếp Quy y Phật rồi quy y Pháp Lời dạy sâu mầu của Như lai Khiến người lìa mê và thoát khổ Chân lý muôn đời không đổi thay Hương linh từ đây tôn kính Pháp Trì tụng, khắc ghi để thực hành Và nguyện ngàn sau muôn kiếp tới Pháp lành đem độ khắp nơi nơi. Nam Mô Phật Đà Vô Lượng Vô Biên Chánh Pháp 1 lạy Nam Mô Tam Thế Như Lai Tứ Diệu Đế Kinh 1 lạy Nam Mô Tam Thế Như Lai Bát Chánh Đạo Kinh 1 lạy Nam Mô Mười Phương Chư Phật Tứ Vô Lượng Tâm Kinh 1 lạy Nam Mô Mười Phương Chư Phật Vô Ngã Tối Thắng Kinh 1 lạy Nam Mô Mười Phương Chư Phật Bát Nhã Siêu Việt Kinh 1 lạy Nam Mô Mười phương Hiền Thánh Lưu Truyền Chân Chính Giáo Ngôn 1 lạy Tụng tiếp Quy y Pháp rồi quy y Tăng Những vị xuất gia hành đúng pháp Thay Phật giáo hoá giữa cuộc đời Trí tuệ Từ bi như trăng tỏ Hương linh từ đây tôn kính Tăng Thường theo các chùa để nghe Pháp Âm thầm ủng hộ chốn già lam Yên ổn tu hành không chướng nạn. Nam Mô Ma Ha Ca Diếp Đại Thánh Tăng 1 lạy Nam Mô Xá Lợi Phất Đại Thánh Tăng 1 lạy Nam Mô Mục Kiền Liên Đại Thánh Tăng 1 lạy Nam Mô A Nan Đà Đại Thánh Tăng 1 lạy Nam Mô Bồ Đề Đạt Ma Tổ Sư 1 lạy Nam Mô Điều Ngự Giác Hoàng Tổ Sư 1 lạy Nam Mô Hư Vân Đại Lão Thiền Sư 1 lạy Nam Mô Thập Phương Tam Thế Hiền Thánh Tăng 1 lạy CẦU SIÊU CHO HƯƠNG LINH Kính lạy Phật từ bi cứu khổ Phát thần oai tế độ chúng sinh Năm xưa vương vấn tội tình Bỏ thân chết dưới dòng xanh nước đầy Bao năm tháng đọa đày khổ sở Đêm mùa đông lạnh giá khôn nguôi Bơ vơ đói kém chưa vơi Lạc loài nhìn thấy dòng đời chảy xuôi Theo bờ bụi sống chui sống rúc Dưới gầm cầu lúc đục lúc trong Cùng bèo trôi dạt lông bông Gió to mưa lớn biển sông hãi hùng Có khi chết nơi dòng nước thối Chịu xiết bao rác rưởi tanh hôi Khổ sầu chưa phút nào thôi Nghiệp ràng buộc chặt chẳng dời đi đâu Có khi chết biển sâu sóng cả Thân nát tan tôm cá rỉa ăn Dập dềnh theo sóng trôi lăn Không bờ không bến nhọc nhằn điêu linh Có khi tự gieo mình xuống nước Cứ tưởng rằng chết được là yên Nào ngờ cái chết tự quyên Còn thê thảm gấp bội lần trước đây. Nghiệp chết nước thật đầy cảnh tội Do thuở xưa lầm lỗi gây nhân Bây giờ sám hối ăn năn Cầu xin Phật tổ ân cần thứ tha. Hương linh nguyện thiết tha theo Phật Lòng chí thành chuyên nhất quy y Thênh thang đạo lộ từ bi Mục tiêu Vô ngã bước đi đến cùng Vâng lời Phật mở lòng thương quý Đến vạn loài pháp giới chúng sinh Mong cho tất cả sinh linh Thoát vòng khổ nạn, yên bình hân hoan Hương linh nguyện muôn ngàn kiếp tới Lòng không màng danh lợi thế gian Tránh xa thù hận bạo tàn Vượt qua ích kỷ dối gian tị hiềm. Đối với Phật một niềm tôn kính Giữ thân tâm chân chính cúng dường Nghìn đời chỉ một con đường Hướng về giác ngộ, hoằng dương đạo mầu Nhờ Phật lực thẳm sâu rộng lớn Đưa hương linh về chốn thanh lương Xa lìa cảnh khổ thảm thương Từ nay thệ nguyện kiên cường tiến tu. Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát 21 lần PHỤC NGUYỆN Hôm nay, đệ tử chúng con vì chúng sinh bị mắc nghiệp chết nước mà trì tụng kinh này, nguyện mười phương chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hộ Pháp gia hộ cho các chúng sinh bị đọa ở chốn này sớm thoát tội khiên, quy y Tam Bảo, khởi được Từ tâm, tạo công đức lành để hưởng phước nhơn thiên và tiến tu giải thoát. Nguyện cho tất cả chúng sinh đều tin theo Phật Pháp, tránh xa điều ác, làm các việc lành, huân tu đạo đức, tinh tấn thiền định, tất cả đều thành tựu vô thượng Bồ Đề viên mãn chánh giác. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. TAM QUY Y • Tự quy y Phật nguyện cho chúng sanh hiểu sâu đạo cả phát tâm vô thượng 1 lạy • Tự quy y Pháp nguyện cho chúng sinh thấu rõ kinh tạng trí tuệ như biển 1 lạy • Tự quy y Tăng nguyện cho chúng sinh tâm ý hòa hợp biết thương mến nhau 1 lạy Phúc Trí đăng Theo chùa Phật Quang Cầu siêu là một nghi thức tâm linh quan trọng, giúp hương linh thoát khỏi cảnh lang thang vất vưởng, siêu sinh Tịnh độ đồng thời cũng giúp tâm người sống thanh thản và cuộc sống an bình, suôn sẻ. Dưới đây là cách tụng kinh cầu siêu tại nhà mà các Phật tử cần biết. Tại sao phải cầu siêu? Lễ cầu siêu là một nghĩa cử tốt đẹp của thế hệ con cháu, tưởng nhớ đến ân đức sinh thành dưỡng dục, của ông bà, cha mẹ, tổ tiên. Cầu tức là cầu nguyện, siêu có nghĩa là thoát. Cầu siêu có nghĩa là cầu nguyện để ông bà cha mẹ, cửu huyền thất tổ của mình, nếu giờ này còn đang lưu lạc ở địa ngục, ngã quỷ, súc sinh thì sẽ được siêu thoát, được giải phóng khỏi cảnh giới khổ đau để sinh về cõi Tịnh độ của đức Phật A Di Đà. Kinh điển dạy rằng, trong trạng thái trung ấm, vong linh trở nên vô cùng thông minh, hơn chín lần khi họ còn sống. Họ có nhiều năng lực thần thông như có thể đọc được tâm của người khác, biết được gia đình quyến thuộc có thực sự yêu thương hay lại vui sướng trước cái chết của họ. Vì thần thức quá linh thông, họ lại càng đau đớn khổ sở hơn khi biết rằng những người thân không thực sự quan tâm đến cảnh khổ của họ. Nguồn gốc của nghi thức cầu siêu Bất cứ ai là Phật tử đều đã nghe về gương hiếu hạnh của Đức Mục Kiền Liên. Trong Kinh kể rằng, vì muốn báo hiếu cha mẹ, Ngài đã dùng thần thông để soi khắp các cõi Trời, soi khắp các tầng địa ngục để tìm cha mẹ mình. Nhờ có thần thông, biết mẹ mình đang đoạ lạc, nên Ngài đến cầu xin Đức Phật tìm cách giúp Ngài cứu Phật dạy rằng, nhân dịp chư Tăng sau ba tháng an cư, tinh tiến tu tập ba phần giới, định, tuệ, tích lũy đầy đủ công đức, nên cúng dường với tâm bình đẳng, thanh tịnh để chư Tăng chú nguyện vào phẩm vật cúng dường. Đức Mục Kiền Liên làm theo lời Phật dạy và cứu được mẹ thoát tội địa ngục. Kể từ đó bắt đầu hình thành nghi thức cầu siêu. Các Phật tử có lòng hiếu thảo, noi theo tấm gương Đại Hiếu Mục Kiền Liên và theo lời chỉ dạy của Đức Phật, có thể nguyện cầu cứu khổ cho ông bà cha mẹ, cửu huyền thất tổ của mình. Chúng ta không có thần thông, không thể biết giờ này ông bà cha mẹ, tổ tiên của chúng ta còn lưu lạc nơi đâu. Những người lúc sống biết tu tập thì được sinh về cõi Tịnh Độ, nếu làm nhiều việc thiện tạo phúc thì sinh lên cõi Trời. Còn nếu lúc sống phạm nghiệp sát sinh, vọng ngữ, uống rượu, trộm cắp khó có thể tránh khỏi đọa vào các cõi thấp như địa ngục, ngã quỷ, súc sinh. Cách tụng kinh cầu siêu tại nhà các Phật tử cần biết Niệm hương lễ bái Thắp đèn đốt hương trầm xong, đứng ngay ngắn chắp tay để ngang ngực mật niệm Tịnh pháp - giới chơn - ngôn Án lam xóa ha. 3 lần Tịnh tam - nghiệp chơn - ngôn Án ta phạ bà phạ, truật đà ta phạ, đạt mạ ta phạ, bà phạ truật độ hám. 3 lần Cúng hương Thắp ba cây hương, quỳ ngay thẳng, cầm hương ngang trán niệm lớn bài cúng hương Nguyện thử diệu hương vân, Biến mãn thập phương giới, Cúng dường nhứt-thế Phật, Tôn pháp chư Bồ tát, Vô biên Thanh văn chúng, Cập nhứt thế Thánh-Hiền, Duyên khởi quang minh đài, Xứng tánh tác Phật-sự, Phổ huân chư chúng-sanh, Giai phát Bồ-ề tâm, Viễn-ly chư vọng-nghiệp, Viên-thành vô-thượng đạo. Xá 3 xá rồi đọc bài kỳ nguyện Kỳ nguyện Tư thời đệ-tử chúng đẳng phúng tụng kinh chú, xưng tán hồng-danh, tập thử công-đức, nguyện thập-phương thường-trú Tam-bảo, Bổn-sư Thích-Ca Mâu-Ni Phật, tiếp dẫn đạo-sư A-Di-à Phật, từ-bi tiếp độ hương linh..... pháp-danh..... phiền-não đoạn-diệt, nghiệp-chướng tiêu trừ, tốc xả mê đồ, siêu sanh Tịnh-độ, ngưỡng kỳ chư Phật từ-bi phóng quang tiếp độ hương-linh vãng sanh Cực-lạc quốc. Tán phật Pháp vương vô-thượng tôn Tam-giới vô luân thất Thiên nhơn chi ạo-sư Tứ-sanh chi từ-phụ Ư nhứt niệm quy-y Năng diệt tam-kỳ nghiệp Xưng dương nhược tán-thán Ức kiếp mạc năng tận. ứng dậy cầm hướng lên lư rồi chắp tay đứng thẳng và niệm lớn Quán tưởng Năng lễ, sở lễ tánh không tịch, Cảm ứng đạo-giao nan tư nghì, Ngã thử đạo tràng như ế-châu, Thập phương chư Phật ảnh hiện trung, Ngã thân ảnh hiện chư Phật tiền, ầu diện tiếp túc quy mạng lễ. - Chí tâm đảnh lễ Nam-mô Tận hư-không, biến pháp-giới, quá, hiện, vị-lai thập-phương chư Phật, Tôn-Pháp, Hiền-Thánh Tăng, Thường-trú Tam-Bảo. 1 lạy - Chí tâm đảnh lễ Nam-mô Ta-bà Giáo-chủ Bổn-sư Thích-Ca Mâu-Ni Phật, ương-lai hạ sanh Di-Lặc Tôn Phật, ại-trí Văn-Thù Sư-Lợi Bồ-tát, ại-hạnh Phổ-Hiền Bồ-tát, Hộ-Pháp Chư-tôn Bồ-tát, Linh-sơn hội thượng Phật Bồ-tát. 1 lạy - Chí tâm đảnh lễ Nam-mô Tây-phương Cực-lạc thế-giới ại-từ ại-bi A-Di-à Phật, ại bi Quán-Thế-Âm Bồ-tát, ại-Thế-Chí Bồ-tát, ại-nguyện ịa-Tạng-Vương Bồ-tát, Thanh-tịnh ại-hải-chúng Bồ-tát. 1 lạy ứng ngay, vô chuông mõ và đồng tụng Tán lư hương Lư hương sạ nhiệt, Pháp giới mông huân, Chư Phật hải hội tất diêu văn, Tùy xứ kiết tường vân, Thành ý phương ân, Chư Phật hiện toàn thân. Nam-mô Hương-Vân-Cái Bồ-tát ma-ha-tát. 3 lần Chú đại bi Nam-mô ại-Bi Hội-Thượng Phật Bồ-Tát. 3 lần Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại-bi tâm đà-la-ni. Nam-mô hắc ra đát na, đa ra dạ da. Nam-mô a rị da, bà lô yết đế, thước bát ra da, Bồ-đề tát đỏa bà da, ma ha tát đỏa bà da, ma ha ca lô ni ca da, án, tát bàn ra phạt duệ số đát na đát tỏa. Nam-mô tất kiết lật đỏa y mông a rị da, bà lô kiết đế thất Phật ra lăng đà bà. Nam-mô na ra cẩn trì hê rị ma ha bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu thâu bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa, na ma bà già, ma phạt đạt đậu, đát điệt tha. Án a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha bồ-đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê, rị đà dựng, cu lô cu lô kiết mông, độ lô độ lô, phạt xà da đế, ma ha phạt xà da đế, đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra da, dá ra dá ra. Mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ, y hê y hê, thất na thất na a ra sâm Phật ra xá-lợi, phạt sa phạt sâm, Phật ra xá da, hô lô hô lô ma ra, hô lô hô lô hê rị, ta ra ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô, bồ-đề dạ bồ-đề dạ, bồ-đà dạ, bồ-đà dạ, di đế rị dạ, na ra cẩn trì địa rị sắc ni na, ba dạ ma na ta bà ha. Tất đà dạ ta bà ha. Ma ha tất đà dạ ta bà ha. Tất đà du nghệ thất bàn ra dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì ta bà ha. Ma ra na ra ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê da, ta bà ha. Ta bà ma ha, a tất đà dạ, ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ, ta bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ, ta bà ha. Ma bà lị thắng yết ra dạ, ta bà ha. Nam-mô hắc ra đát na, đa ra dạ da. Nam-mô a rị da, bà lô yết đế, thước bàn ra dạ, ta bà ha. Án tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ, ta bà ha. 3 lần Nam-mô Bổn-sư Thích-Ca Mâu-Ni Phật. 3 lần Khai kinh kệ Vô thượng thậm thâm vi diệu pháp, Bá thiên vạn kiếp nan tao ngộ, Ngã kim kiến văn đắc thọ trì, Nguyện giải Như-Lai chơn thiệt nghĩa. Kinh A Di Đà NAM-MÔ LIÊN-TRÌ HẢI-HỘI PHẬT BỒ-TÁT. 3 lần PHẬT THUYẾT A-DI-À KINH Như thị ngã văn Nhứt thời Phật tại Xá-vệ quốc, Kỳ thọ Cấp-cô-độc viên, dữ đại Tỳ-kheo tăng, thiên nhị bá ngũ thập nhơn câu, giai thị đại A-La-hán, chúng sở tri thức Trưởng-lão Xá-Lợi-Phất, Ma-ha Mục-kiền-liên, Ma-ha Ca-diếp, Ma-ha Ca-chiên-diên, Ma-ha Câu-hy-la, Li-bà-đa, Châu-lợi bàn-đà-dà, Nan-đà, A-Nan-đà, La-hầu-la, Kiều-phạm-ba-đề, Tân-đầu-lô-phả-la-đọa, Ca-lưu-đà-di, Ma-ha Kiếp-tân-na, Bạc-Câu-la, A-nâu-lâu-đà, như thị đẳng chư đại đệ tử, tinh chư Bồ-tát ma-ha-tát. Văn-thù Sư-lợi pháp-vương-tử, A-dật-đa Bồ-tát, Càng à-ha-đề Bồ-tát, Thường-tinh-tấn Bồ-tát, dữ như thị đẳng, chư đại Bồ-tát; cập Thích-đề-hoàn nhơn đẳng, vô-lượng chư thiên, đại-chúng câu. Nhĩ thời Phật cáo Trưởng lão Xá-Lợi-Phất "Tùng thị Tây-phương quá thập vạn ức Phật-độ, hữu thế-giới danh viết Cực-lạc kỳ độ hữu Phật hiệu A-Di-à, kim hiện tại thuyết-pháp". Xá-Lợi-Phất! Bỉ độ hà cố danh vi Cực-lạc? Kỳ quốc chúng-sanh vô hữu chúng khổ, đản thọ chư lạc, cố danh Cực-lạc. Hựu Xá-Lợi-Phất! Cực-lạc quốc độ, thất trùng lan thuẫn, thất trùng la-võng, thất trùng hàng thọ, giai thị tứ bảo, châu tráp vi nhiễu, thị cố bỉ quốc danh vi Cực-lạc. Hựu Xá-Lợi-Phất! Cực-lạc quốc độ, hữu thất bảo trì, bát công-đức thủy, sung mãn kỳ trung, trì để thuần dĩ kim sa bố địa, Tứ biên giai đạo, kim ngân, lưu-ly, pha-lê hiệp thành; thượng hữu, lâu các, diệc dĩ kim, ngân, lưu-ly, pha-lê, xa-cừ, xích-châu, mã-não nhi nghiêm sức chi. Trì chung liên-hoa, đại như xa luân, thanh sắc thanh quang, huỳnh sắc huỳnh quang, xích sắc xích quang, bạch sắc bạch quang, vi diệu hương khiết. Xá-Lợi-Phất! Cực-lạc quốc độ thành tựu như thị công đức trang nghiêm. Hựu Xá-Lợi-Phất! Bỉ Phật quốc-độ thường tác thiên nhạc, huỳnh kim vi địa, trú dạ lục thời, vũ thiên mạn-đà-la hoa, kỳ độ chúng-sanh thường dĩ thanh đán, các dĩ y-kích thạnh chúng diệu hoa cúng dường tha phương thập vạn ức Phật, tức dĩ thực thời hườn đáo bổn quốc, phạn thực kinh hành. Xá-Lợi-Phất! Cực-lạc quốc độ thành tựu như thị công đức trang-nghiêm. Phục thứ Xá-Lợi-Phất! Bỉ-quốc thường hữu chủng chủng kỳ diệu, tạp sắc chi điểu Bạch-hạc, Khổng-tước, Anh-võ, Xá-lợi, Ca-lăng-tần-già, Cộng-mạng chi điểu, thị chư chúng điểu, trú dạ lục thời, xuất hòa nhã âm, kỳ âm diễn xướng ngũ-căn, ngũ-lực, thất-bồ-đề phần, bát-thánh-đạo phần, như thị đẳng pháp, kỳ độ chúng-sanh văn thị âm dĩ, giai tất niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng. Xá-Lợi-Phất! Nhữ vật vị thử điểu, thiệt thị tội báo sở sanh. Sở dĩ giả hà? Bỉ Phật quốc-độ vô tam ác đạo. Xá-Lợi-Phất! Kỳ Phật quốc-độ thượng vô ác đạo chi danh, hà huống hữu thiệt, thị chư chúng điểu, giai thị A-Di-à Phật dục linh pháp-âm tuyên lưu biến hóa sở tác. Xá-Lợi-Phất! Bỉ Phật quốc-độ vi phong xuy động, chư bảo hàng thọ, cập bảo la võng, xuất vi diệu âm, thí như bá thiên chủng nhạc đồng thời cu tác, văn thị âm giả, tự nhiên giai sanh niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng chi tâm. Xá-Lợi-Phất! Kỳ Phật quốc-độ, thành tựu, như thị công-đức trang-nghiêm. Xá-Lợi-Phất! Ư nhữ ý vân hà? Bỉ Phật hà cố hiệu A-Di-à? Xá-Lợi-Phất! Bỉ Phật quang-minh vô-lượng, chiếu thập phương quốc, vô sở chướng ngại, thị cố hiệu vi A-Di-à. Hựu Xá-Lợi-Phất! Bỉ Phật thọ mạng, cập kỳ nhơn dân, vô lượng vô biên a-tăng-kỳ kiếp, cố danh A-Di-à. Xá-Lợi-Phất! A-Di-à Phật thành Phật dĩ lai, ư kim thập kiếp. Hựu Xá-Lợi-Phất! Bỉ Phật hữu vô-lượng vô-biên Thinh-văn đệ-tử, giai A-la-hán, phi thị toán số chi sở năng tri; chư Bồ-tát chúng diệc phục như thị. Xá-Lợi-Phất! Bỉ Phật quốc độ thành-tựu như thị công-đức trang-nghiêm. Hựu Xá-Lợi-Phất! Cực-lạc quốc-độ chúng-sanh sanh giả, giai thị a-bệ-bạt-trí, kỳ trung đa hữu nhứt sanh bổ xứ, kỳ số thậm đa phi thị toán số, sở năng tri chi, đản khả dĩ vô-lượng vô-biên a-tăng-kỳ thuyết. Xá-Lợi-Phất! Chúng-sanh văn giả, ưng đương phát nguyện, nguyện sanh bỉ quốc. Sở dĩ giả hà? ắc dữ như thị chư thượng thiện-nhơn câu hội nhứt xứ. Xá-Lợi-Phất! Bất khả dĩ thiểu thiện-căn phước-đức nhơn-duyên, đắc sanh bỉ quốc. Xá-Lợi-Phất! Nhược hữu thiện-nam tử, thiện-nư nhơn, văn thuyết A-Di-à Phật, chấp trì danh-hiệu, nhược nhứt nhựt, nhược nhị nhựt, nhược tam nhựt, nhược tứ nhựt, nhược ngũ nhựt, nhược lục nhựt, nhược thất nhựt, nhứt tâm bất loạn. Kỳ nhơn lâm mạng chung thời, A-Di-à Phật dữ chư Thánh-chúng, hiện tại kỳ tiền, thị nhơn chung thời, tâm bất điên-đảo, tức đắc vãng-sanh A-Di-à Phật Cực-lạc quốc-độ. Xá-Lợi-Phất! Ngã kiến thị lợi, cố thuyết thử ngôn, nhược hữu chúng-sanh văn thị thuyết giả, ưng đương phát nguyện, sanh bỉ quốc độ. Xá-Lợi-Phất! Như ngã kim giả, tán thán A-Di-à Phật bất khả tư nghị công-đức chi lợi. ông phương diệc hữu A-súc-bệ Phật, Tu-di-tướng Phật, ại-tu-di Phật, Tu-di-quang Phật, Diệu-âm Phật; như thị đẳng hằng hà sa số chư Phật, các ư kỳ quốc, xuất quảng trường thiệt tướng, biến phú tam-thiên đại-thiên thế-giới, thuyết thành thiệt ngôn "Nhữ đẳng chúng-sanh đương tín thị xưng tán bất khả tư-nghị công-đức nhứt thiết chư Phật sở hộ-niệm kinh". Xá-Lợi-Phất! Nam phương thế-giới hữu Nhựt-Nguyệt-ăng Phật, Danh-Văn-Quang Phật, ại-Diệm-Kiên Phật, Tu-Di-ăng Phật, Vô-Lượng Tinh Tấn Phật; như thị đẳng hằng hà sa số chư Phật, các ư kỳ quốc, xuất quảng trường thiệt tướng, biến phú tam-thiên đại-thiên thế-giới, thuyết thành thiệt ngôn "Nhữ đẳng chúng-sanh đương tín thị, xưng tán bất khả tư-nghị công-đức nhứt thiết chư Phật sở hộ niệm kinh". Xá-Lợi-Phất! Tây-Phương thế-giới hữu Vô-Lượng-Thọ Phật, Vô-Lượng-Tướng Phật, Vô-Lượng-Tràng Phật, ại-Quang-Phật, ại-Minh Phật, Bảo-Tướng Phật, Tịnh-Quang Phật; như thị đẳng hằng hà sa số chư Phật, các ư kỳ quốc, xuất quảng trường thiệt tướng, biến phú tam-thiên đại-thiên thế-giới, thuyết thành thiệt ngôn "Nhữ đẳng chúng-sanh đương tín thị, xưng tán bất khả tư-nghị công-đức nhứt thiết chư Phật sở hộ niệm kinh". Xá-Lợi-Phất! Bắc phương thế-giới, hữu Diệm-Kiên Phật, Tối-Thắng-AÂm Phật, Nan-Thơ Phật, Nhựt-Sanh Phật, Võng Minh Phật; như thị đẳng hằng hà sa số chư Phật, các ư kỳ quốc, xuất quảng trường thiệt tướng, biến phú tam-thiên đại-thiên thế-giới, thuyết thành thiệt ngôn "Nhữ đẳng chúng-sanh đương tín thị, xưng tán bất khả tư-nghị công-đức nhứt thiết chư Phật sở hộ-niệm kinh". Xá-Lợi-Phất! Hạ phương thế-giới, hữu Sư-Tử Phật, Danh-Văn Phật, Danh-Quang Phật, ạt-Ma Phật, Pháp-Tràng Phật, Trì-Pháp Phật; như thị đẳng hằng hà sa số chư Phật, các ư kỳ quốc, xuất quảng trường thiệt tướng, biến phú tam-thiên đại-thiên thế-giới, thuyết thành thiệt ngôn "Nhữ đẳng chúng-sanh đương tín thị, xưng tán bất khả tư-nghị công-đức nhứt thiết chư Phật sở hộ niệm kinh". Xá-Lợi-Phất! Thượng phương thế-giới, hữu Phạm-AÂm Phật, Tú-Vương Phật, Hương-Thượng Phật, Hương-Quang Phật, ại-Diệm-Kiên Phật, Tạp-Sắc-Bảo-Hoa-Nghiêm thân Phật, Ta-La-Thọ-Vương Phật, Bảo-Hoa-ức Phật, Kiến-Nhứt-Thiết-Nghĩa Phật, Như-Tu-Di-Sơn Phật; như thị đẳng hằng hà sa số chư Phật, các ư kỳ quốc, xuất quảng trường thiệt tướng, biến phú tam-thiên đại-thiên thế-giới, thuyết thành thiệt ngôn "Nhữ đẳng chúng-sanh đương tín thị, xưng tán bất khả tư-nghị công-đức nhứt thiết chư Phật sở hộ niệm kinh". Xá-Lợi-Phất! "Ư nhữ ý vân hà? Hà cố danh vi Nhứt thiết chư Phật sở hộ niệm kinh"? Xá-Lợi-Phất! Nhược hữu thiện-nam tử, thiện-nữ nhơn văn thị kinh thọ trì giả, cập văn chư Phật danh giả, thị chư thiện-nam tử, thiện-nữ nhơn, giai vi nhứt-thiết chư Phật chi sở hộ niệm, giai đắc bất thối chuyển ư a-nậu-đa-la tam-miệu tam-bồ-đề. Thị cố Xá-Lợi-Phất! Nhữ đẳng giai đương tín thọ ngã ngữ, cập chư Phật sở thuyết. Xá-Lợi-Phất! Nhược hữu nhơn dĩ phát nguyện, kim phát-nguyện, đương phát nguyện, dục sanh A-Di-à Phật quốc giả, thị chư nhơn đẳng giai đắc bất thối chuyển ư a-nậu-đa-la tam-miệu tam-bồ-đề, ư bỉ quốc độ nhược dĩ sanh, nhược kim sanh, nhược đương sanh. Thị cố Xá-Lợi-Phất! Chư thiện-nam tử, thiện-nữ nhơn, nhược hữu tín giả, ưng đương phát nguyện sanh bỉ quốc độ. Xá-Lợi-Phất! Như ngã kim giả, xưng tán chư Phật bất khả tư nghị công-đức, bỉ chư Phật đẳng, diệc xưng tán ngã bất khả tư nghị công-đức nhi tác thị ngôn "Thích-Ca Mâu-Ni Phật năng vi thậm nan hy hữu chi sự, năng ư Ta-bà quốc-độ ngũ-trược ác thế; kiếp-trược, kiến-trược, phiền-não trược, chúng-sanh trược, mạng-trược trung đắc a-nậu-đa-la tam-miệu tam-bồ-đề, vị chư chúng-sanh, thuyết thị nhứt thiết thế-gian nan tín chi pháp. Xá-Lợi-Phất! ương tri ngã ư ngũ-trược ác thế, hành thử nan sự, đắc a-nậu-đa-la tam-miệu tam-bồ-đề, vị nhứt thiết thế-gian thuyết thử nan tín chi pháp, thị vi thậm nan. Phật thuyết thử kinh dĩ, Xá-Lợi-Phất cập chư Tỳ-kheo, nhứt thiết thế-gian, Thiên, Nhơn, A-tu-la đẳng, văn Phật sở thuyết, hoan-hỷ tín thọ, tác lễ nhi khứ. Phật thuyết A-Di-à kinh. A Di Đà Phật tán Tây-phương Giáo-Chủ Tịnh-độ năng Nhơn, Tứ thập bát nguyện độ chúng-sanh, Phát nguyện thệ hoằng thâm. Thượng-phẩm thượng-sanh, ồng phó Bửu-Liên thành. Chí tâm đảnh lễ Mỗi câu đều đọc 1 - Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-lạc giới Di-à Hải-hội, Vô-Lượng-Quang Như-Lai. 2 - Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-lạc giới Di-à Hải-hội, Vô-Biên-Quang Như-Lai. 3 - Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-lạc giới Di-à Hải-hội, Vô-Ngại-Quang Như-Lai. 4 - Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-lạc giới Di-à Hải-hội, Vô-ối-Quang Như-Lai. 5 - Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-lạc giới Di-à Hải-hội, Diệm-Vương-Quang Như-Lai. 6 - Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-lạc giới Di-à Hải-hội, Thanh-Tịnh-Quang Như-Lai. 7 - Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-lạc giới Di-à Hải-hội, Hoan-Hỉ-Quang Như-Lai. 8 - Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-lạc giới Di-à Hải-hội, Trí-Huệ-Quang Như-Lai. 9 - Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-lạc giới Di-à Hải-hội, Nan-Tư-Quang Như-Lai. 10 - Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-lạc giới Di-à Hải-hội, Bất-oạn-Quang Như-Lai. 11 - Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-lạc giới Di-à Hải-hội, Vô-Xưng-Quang Như-Lai. 12 - Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-lạc giới Di-à Hải-hội, Siêu-Nhật-Nguyệt-Quang Như-Lai. Ma ha bát nhã ba la mật đa tâm kinh Quán-tự-tại Bồ-tát, hành thâm Bát-nhã Ba-la mật-đa thời, chiếu kiến ngũ-uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách. Xá-Lợi-Tử ! Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc, thọ, tưởng, hành, thức, diệc phục như thị. Xá-Lợi-Tử ! Thị chư Pháp không tướng, bất sanh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm. Thị cố không trung, vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức, vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý; vô sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp; vô nhãn giới, nãi chí vô ý-thức-giới, vô vô-minh diệc, vô vô-minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão-tử tận; vô khổ, tập, diệt, đạo; vô trí diệc vô đắc. Dĩ vô sở đắc cố, Bồ-đề tát-đỏa y Bát-nhã-ba-la mật-đa cố, tâm vô quái-ngại; vô quái-ngại cố, vô hữu khủng-bố, viễn ly điên-đảo mộng tưởng, cứu cánh Niết-bàn. Tam-thế chư Phật, y Bát-nhã-ba-la mật-đa cố, đắc A-nậu-đa-la tam-miệu tam-bồ-đề. Cố tri Bát-nhã Ba-la-mật-đa, thị đại-thần chú, thị đại minh chú, thị vô-thượng chú, thị vô đẳng đẳng chú năng trừ nhứt thiết khổ, chơn thiệt bất hư. Cố thuyết Bát-nhã-ba-la-mật-đa chú, tức thuyết chú viết Yết-đế yết-đế, ba-la yết-đế, ba-la-tăng yết-đế, Bồ-đề tát bà ha. 3 lần Vãng sanh quyết định chơn ngôn Nam-mô a di đa bà dạ, a tha dà đa dạ, a địa dạ tha. A di rị đô bà tỳ, A di rị đa tất đam bà tỳ, A di rị đa tì ca lan đế, A di rị đa, tì ca lan đa, Dà di nị dà dà na, Chỉ đa ca lệ ta bà ha. Tán Phật A-Di-à Phật thân kim sắc Tướng hảo quang-minh vô đẳng-luân Bạch hào uyển-chuyển ngũ tu-di Cám mục trừng thanh tứ đại hải. Quang trung hóa Phật vô số ức, Hóa Bồ-tát chúng diệc vô-biên Tứ thập bát nguyện độ chúng-sanh Cửu phẩm hàm linh đăng bỉ ngạn. Nam-mô Tây-phương Cực-lạc thế-giới đại-từ đại-bi A-Di-à Phật. Nam-mô A-Di-à Phật. Niệm nhiều ít tùy ý Nam-mô ại-bi Quán-thế-âm Bồ-tát. 3 lần Nam-mô ại-Thế-Chí Bồ-tát. 3 lần Nam-mô ại-Tạng Vương Bồ-tát. 3 lần Nam-mô Thanh-tịnh ại-Hải chúng Bồ-tát. 3 lần Sám thập phương Thập phương Tam-thế Phật A-Di-à đệ nhứt, Cửu phẩm độ chúng-sanh Oai-đức vô cùng cực, Ngã kim đại quy-y. Sám-hối tam nghiệp tội, Phàm hữu chư phước thiện, Chí tâm dụng hồi-hướng. Nguyện đồng niệm Phật nhơn, Cảm ứng tùy thời hiện, Lâm chung Tây-phương cảnh, Phân-minh tại mục tiền, Kiến văn giai tinh tấn, ồng sanh Cực-lạc quốc, Kiến Phật liễu sanh-tử, Như Phật-độ nhứt-thiết, Vô-biên phiền-não đoạn, Vô-lượng pháp môn tu; Thệ nguyện độ chúng-sanh, Tổng giai thành Phật đạo; Hư-không hữu tận, ngã nguyện vô-cùng, Hư-không hữu tận, ngã nguyện vô-cùng, Tình dữ vô tình, đồng viên chủng trí. Mười đại nguyện Quỳ đọc ệ-tử chúng đẳng Tùy-thuận tu tập Phổ-Hiền Bồ-tát Thập chủng đại nguyện Nhứt giả lễ kính chư Phật, Nhị giả xưng tán Như-Lai, Tam giả quảng tu cúng-dường, Tứ giả sám-hối nghiệp-chướng, Ngũ giả tùy-hỷ công-đức, Lục giả thỉnh chuyển pháp-luân, Thất giả thỉnh Phật trụ thế, Bát giả thường tùy Phật học, Cửu giả hằng thuận chúng-sanh, Thập giả phổ giai hồi-hướng. Hồi hướng Phúng kinh công-đức thù thắng hạnh, Vô biên thắng phước giai hồi-hướng, Phổ nguyện pháp-giới chư chúng-sanh, Tốc vãng vô-lượng-quang Phật sát. Nguyện tiêu tam-chướng trừ phiền-não, Nguyện đắc trí-huệ chơn minh liễu, Phổ nguyện tội chướng tất tiêu trừ. Thế thế thường hành Bồ-tát đạo. Nguyện sanh Tây-phương Tịnh-độ trung, Cửu phẩm Liên-hoa vi phụ mẫu, Hoa khai kiến Phật ngộ vô sanh, Bất thối Bồ-tát vi bạn lữ. Nguyện dĩ thử công-đức, Phổ cập ư nhứt thiết, Ngã đẳng dữ chúng-sanh, Giai cộng thành Phật-đạo. Thượng lai Vị chủ lễ xướng một mình như sau ệ-tử chúng đẳng, cung tựu Phật tiền, phúng tụng ại-thừa kinh chú, cập niệm Phật công đức, chuyên vì kỳ siêu hương linh..... Pháp danh..... tốc xả mê-đồ, siêu sanh Tịnh-độ. Phục nguyện Nhứt thành thượng đạt, vạn tội băng tiêu, nguyện hương linh đắc độ cao-siêu, kỳ gia-quyến hàm triêm lợi-lạc. Phổ nguyện Âm siêu dương thới, pháp giới chúng-sanh, tình dữ vô tình, tề thành Phật đạo. Nam-mô A-Di-à Phật. ồng niệm Tam quy y Tự quy-y Phật, đương nguyện chúng-sanh, thể giải đại-đạo, phát vô-thượng tâm. 1 lạy Tự quy-y Pháp, đương nguyện chúng-sanh, thâm nhập kinh-tạng, trí huệ như hải. 1 lạy Tự quy-y Tăng, đương nguyện chúng-sanh, thống-lý đại-chúng, nhứt thiết vô ngại. 1 lạy Tâm Như Lễ cầu siêu là một nghĩa cử tốt đẹp của thế hệ con cháu, tưởng nhớ đến ân đức sinh thành dưỡng dục, của ông bà, cha mẹ, tổ tiên. Việc tụng kinh cầu siêu cho người chết là một việc làm quan trọng mà các Phật tử nên thực hiện Nguyện hương cầu siêu Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật Tác Đại Chứng Minh Nam Mô U Minh Giáo Chủ Cứu Khổ Bổn Tôn Cứu Bạt U Đồ Địa Tạng Vương Bồ Tát Tác Đại Chứng Minh Nguyện dâng hương mầu này Cúng dường tất cả phật Tôn pháp các Bồ Tát Vô biên chúng Thanh Văn Cùng hết thảy Thánh Hiền Duyên khởi đài sáng chói Trùm khắp mười phương cõi Xông thấu các chúng sanh Đều phát lòng Bồ đề Xa lìa hết nghiệp vọng Trọn nên đạo Vô thượng Hiền tiền đệ tử chúng con, cùng tang gia hiếu quyến, một lòng thành kính, phần hương thanh tịnh, phụng cúng Như lai, phủ phục trước đài, kính dâng Từ Phụ, Tây phương giáo chủ, Địa Tạng thần oai, đệ tử hôm nay, tụng Kinh niệm Phật, một lòng chân thành, hồi hướng kỳ siêu cho hương linh cụ ông hoặc cụ bà, cô tánh danh……..,Thọ Tam quy giới, pháp danh….., Hưởng thọ 60 trở lên hưởng dương 59 trở xuống ….. Nguyện hương linh nương nhờ Phật lực, đến Đạo Tràng thính Pháp nghe kinh, bỏ tâm trần tục, phát khởi tâm Bồ Tát, xa lìa uế trược, đồng cầu sanh Tịnh Độ. Phổ nguyện tang gia quyến chủ, hiếu sự châu viên, chánh Pháp phụng thừa, phước duyên sung mãn. Thân tâm an lạc, tứ đại đều hòa, trí đức viên dung, nhất thừa liễu ngộ. Năm phần hương quyện khắp mười phương Kết lại thành mây nguyện cúng dường Trên khói hương này mong phật ngự Chứng minh đệ tử tấc lòng thành Nam Mô Hương Cúng Dường Bồ Tát 3 lần Phục nguyện Nam Mô Lạc Bang Giáo Chủ Đại Từ Bi Phụ Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà phật Tác Đại Chứng Minh Nam Mô U Minh Giáo Chủ Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát Tác Đại Chứng Minh Phục Nguyện Thần siêu cõi tịnh Nghiệp dứt Ta Bà Sen vàng chín phẩm nở hoa Pháp thân hiện A Di Đà thọ ký Hiện tiền đệ tử chúng con, nguyện đem công đức thọ trì kinh chú, xưng tán hồng danh, hồi hướng cầu siêu cho hương linh, nguyện Đức Phật A Di Đà Tây Phương Tịnh Độ, Bồ Tát Địa Tạng Từ tôn, phóng bạch hào quang nhi tiếp dẫn. Phục vì hương linh cụ ông hoặc cụ bà, cô tánh danh…….., Thọ Tam quy giới, pháp danh….., Hưởng thọ… tuế 60 trở lên hưởng dương…. tuế 59 trở xuống. Vãng sanh…….niên, …….ngoạt, …………nhựt kiết thời mạng chung. Nguyện hương linh thừa tư Tam Bảo lực, thính Pháp nghe Kinh, văn vạn đức hồng danh chi lục tự, Ta Bà dĩ thoát, Cực Lạc đắc sanh, ngự đài hoa Sen thượng phẩm thượng sanh, y bản nguyện tùy duyên hóa độ, Phật từ gia hộ, tiếp dẫn hương linh, chánh niệm phân minh, vãng sanh lạc cảnh. Phổ nguyện người mất siêu thăng, người còn phước lạc, chúng sanh được thấm nhuần mưa pháp, tất cả nơi đâu cũng đều trọn thành Phật đạo. Nam Mô A Di Đà Phật. > Tìm hiểu thêm về cầu siêu trong Phật giáo tại đây Tủ sách Bảo Anh Lạc 52 Nghi thức CÚNG LINH VÀ CẦU SIÊU Thích Nữ Giới Hương biên soạn MỤC LỤC Lời giới thiệu Nghi thức Cầu siêu – Kinh A Di Đà Nghi Cúng Cơm Linh Lễ Phát Tang và Xả Tang Lễ Cúng Gia Tiên Lễ Di Quan Lễ An Táng và Hỏa Táng Bài sám Tống Táng và Khuyến Tu Những điều cần làm khi có thân nhân qua đời LỜI GIỚI THIỆU Từ lâu các kinh sách Phật Giáo Việt Nam bị ảnh hưởng bởi ngôn ngữ âm Hán Việt của Trung Quốc. Từ những thế kỷ 20 năm 2000 trở đi các kinh sách dần dần đã được chư tôn thiền đức Tăng Ni chuyển qua quốc ngữ tiếng Việt, để Phật tử dễ đọc, nhất là những vị chưa có kiến thức về âm Hán Việt. Người biên soạn xuất gia tại Chùa Liên Hoa, Bình Thạnh, với Tôn Sư Hải Triều Âm, các kinh sách trong Chùa tụng bằng tiếng Việt do Tôn sư chuyển ngữ. Từ năm 2005 trở đi, người biên soạn định cư và hoằng pháp tại Hoa Kỳ. Nhiều Chùa ở Hoa Kỳ vẫn còn tụng kinh bằng âm Hán Việt và nhiều nơi phải tụng bằng tiếng Anh cho người bản địa và thế hệ con cháu thứ hai sanh tại Mỹ có thể tụng hiểu được. Phật tử Việt tụng kinh bằng tiếng Việt mà vẫn chưa hiểu được ý nghĩa ẩn sâu trong lời kinh và càng bối rối hơn khi tụng kinh bằng bằng âm Hán Việt. Đó là lý do thúc đẩy, chùa Hương Sen biên soạn 8 cuốn kinh tụng hàng ngày và sắp theo số thứ tự của Tủ sách Bảo Anh Lạc là từ số 46-53 Nghi Thức Công Phu Khuya–Thần Chú Thủ Lăng Nghiêm, Nghi Thức Cầu An – Kinh Phổ Môn Nghi Thức Cầu An – Kinh Dược Sư Nghi Thức Sám Hối Hồng Danh Nghi Thức Công Phu Chiều – Mông Sơn Thí Thực Khóa Tịnh Độ – Kinh A Di Đà Nghi Thức Cúng Linh và Cầu Siêu Nghi Lễ Hàng Ngày tổng hợp 50 bài kinh và sám thường tụng Đây là các bài kinh mà chư Ni và Phật tử thường tu tập tụng niệm hàng ngày để nhiếp thân khẩu ý, chánh niệm tỉnh giác, sám hối tội lỗi, thâm nhập lời Phật, khai mở Phật trí. Các bài kinh tụng phổ biến cảm ân đức của Chư Phật và Bồ tát, sư trưởng, cha mẹ, đất nước, đàn na tín thí để phục vụ các ngày lễ Vía Phật giáo. Các nghi thức phục vụ đại đồng chúng sanh như phóng sanh, hằng thuận đám cưới, cầu an cầu cho bịnh nhân, cầu siêu cầu cho người chết, cúng linh, tang lễ, an táng, hỏa táng,vv... đáp ứng nhu cầu tâm linh tôn giáo cho quần chúng. Tài liệu biên soạn dựa vào các nghi tụng của Chùa Dược Sư – Tịnh Độ Ni Viện Hải Triều Âm Tôn Sư Hải Triều Âm, Chùa Phật Tổ Hòa Thượng Thích Thiện Thanh, Làng Mai Sư Ông Nhất Hạnh và Chùa Giác Ngộ Thượng Tọa Thích Nhật Từ, vv... Là hậu học, kiến thức và sự tu tập còn hạn hẹp, trong lúc biên soạn, sẽ có nhiều thiếu xót không thể tránh khỏi, kính mong Chư tôn thiền đức Tăng Ni và thiện hữu tri thức thương xót chỉ dạy để lần sau tái bản được hoàn chỉnh hơn. Chúng con thành kính tri ân. Nếu có chút công đức nào, xin nguyện hồi hướng cầu siêu cho hương linh thân phụ Phạm Văn Danh Pd Chánh Đức Minh và hương linh thân mẫu Trần Thị Sáu Pd Bổn Ẩn cùng tất cả chúng sanh trong 10 phương thế giới sớm giải thoát giác ngộ, trở về Phật tâm vốn có. Linh quang riêng chiếu, vượt khỏi căn trần Thể bày chân thường, chẳng kẹt văn tự Tâm tánh không nhiễm, vốn tự viên thành Chỉ lìa vọng duyên, tức như như Phật. Thiền sư Bá Trượng Nam Mô A Di Đà Phật. Nắng Xuân Tân Sửu, Phật lịch 2565 – Dương lịch năm 2021, Thành tâm kính lạy, Hậu học Thích Nữ Giới Hương NGHI THỨC CẦU SIÊU, CÚNG LINH VÀ AN TÁNG - o0o - NGHI CẦU SIÊU - TỤNG KINH A DI ĐÀ CÚNG HƯƠNG Quì ngay thẳng, cầm 3 cây hương dâng ngang trán, chỉ chủ lễ niệm Nguyện dâng hương mầu nầy Cúng dường tất cả Phật Tôn Pháp, chư Bồ Tát Thinh Văn và Duyên Giác Cùng các bậc Thánh Hiền Duyên khởi đài sáng chói Khắp xông mười phương cõi Tỏa ngát các chúng sanh Đều phát tâm Bồ Đề Xa lìa các vọng nghiệp Trọn nên Đạo Vô Thượng. Nam Mô Hương Cúng Dường Bồ Tát. o 1 xá KỲ NGUYỆN Nay có Phật tử tên là …, pháp danh…, từ trần ngày…, tại…, hưởng thọ dương…. Chúng con một dạ chí thành ngưỡng cầu Đức Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật, Đức Quan Thế Âm Bồ Tát, Đức Đại Thế Chí Bồ Tát, Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát cùng chư hiền thánh tăng thường trụ khắp mười phương, từ bi gia hộ cho hương linh, phát tâm Bồ Đề rộng lớn, dứt sạch nghiệp chướng sâu dày, được sanh về thế giới an lành của Đức Phật A Di Đà. o Nam Mô Tây Phương Cực Lạc thế giới đại từ đại bi Tiếp Dẫn Hương Linh A Di Đà Phật tác đại chứng minh. o 1 xá KHEN NGỢI PHẬT Đấng Pháp Vương vô thượng Ba cõi chẳng ai bằng Thầy dạy khắp trời, người Cha lành chung bốn loài Quy y tròn một niệm Dứt sạch nghiệp ba kỳ Xưng dương cùng tán thán Ức kiếp không cùng tận. o 1 xá QUÁN TƯỞNG PHẬT Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn Lưới đế châu ví đạo tràng Mười phương Phật hiện hào quang sáng ngời Trước bảo tọa thân con ảnh hiện Cúi đầu xin thệ nguyện quy y. o ĐẢNH LỄ Đại chúng đồng tụng Chí tâm đảnh lễ Nam Mô tận hư không biến pháp giới quá, hiện, vị lai thập phương chư Phật, Tôn Pháp Hiền Thánh Tăng thường trụ Tam Bảo. o 1 lạy Chí tâm đảnh lễ Nam Mô Ta Bà Giáo Chủ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Hộ Pháp Chư Tôn Bồ Tát, Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát. o 1 lạy Chí tâm đảnh lễ Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật, Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. o 1 lạy - o0o - TÁN DƯƠNG CHI Mời ngồi xuống và khai chuông mõ Cành dương nước tịnh nhiệm mầu Rưới tắt muôn vàn cảnh khổ đau Chư Thiên mát mẻ, tâm thanh tịnh Nhân thế vui tươi, cảnh an nhàn Cam lồ rưới khắp trần gian Lửa sân dứt sạch, sen vàng nở hoa. Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát. 3 lần o CHÚ ĐẠI-BI Nam Mô Đại Bi Hội Thượng Phật Bồ Tát. 3 lần o Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại-bi tâm đà-la-ni. Nam Mô hắc ra đát na, đa ra dạ da. Nam Mô a rị da, bà lô yết đế, thước bát ra da, Bồ-đề tát đỏa bà da, ma ha tát đỏa bà da, ma ha ca lô ni ca da, án, tát bàn ra phạt duệ số đát na đát tỏa. Nam Mô tất kiết lật đỏa y mông a rị da, bà lô kiết đế thất Phật ra lăng đà bà. Nam Mô na ra cẩn trì hê rị ma ha bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu thâu bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa, na ma bà già, ma phạt đạt đậu, đát điệt tha. Án a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha bồ-đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê, rị đà dựng, cu lô cu lô kiết mông, độ lô độ lô, phạt xà da đế, ma ha phạt xà da đế, đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra da, dá ra dá ra. Mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ, y hê y hê, thất na thất na a ra sâm Phật ra xá-lợi, phạt sa phạt sâm, Phật ra xá da, hô lô hô lô ma ra, hô lô hô lô hê rị, ta ra ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô, bồ-đề dạ bồ-đề dạ, bồ-đà dạ, bồ-đà dạ, di đế rị dạ, na ra cẩn trì địa rị sắc ni na, ba dạ ma na ta bà ha. Tất đà dạ ta bà ha. Ma ha tất đà dạ ta bà ha. Tất đà du nghệ thất bàn ra dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì ta bà ha. Ma ra na ra ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê da, ta bà ha. Ta bà ma ha, a tất đà dạ, ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ, ta bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ, ta bà ha. Ma bà lị thắng yết ra dạ, ta bà ha. Nam Mô hắc ra đát na, đa ra dạ da. Nam Mô a rị da, bà lô yết đế, thước bàng ra dạ, ta bà ha. Án tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ, ta bà ha. 3 lần o Nam Mô Thập Phương Thường Trú Tam Bảo. 3 lần o XƯỚNG SỚ Nếu có thời gian, chủ lễ xướng Sớ, nếu không bớt phần này Như Lai tướng tốt Không thể nghĩ bàn Con nay dâng sớ cầu siêu Cúi xin Phật Tổ Lâm đàn chứng minh. o 1 xá SỚ CẦU SIÊU Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. o Chúng con cung kính nghe rằng Chư Phật mười phương, vốn thương đời phóng quang tiếp dẫn; Đạo mầu ba tạng, thường dạy chúng thoát khỏi trầm luân. Nhờ vậy hôm nay chúng con Kính vâng lời thề sông biển, xin tỏ ý nguyện nguồn cơn. Sớ rằng Nay có tang chủ…, pháp danh….. o Cung kính về chùa Hương Sen, thành phố Perris, California, lễ phật, hiến cúng hoa đăng, thành tâm phúng tụng kinh văn, độ vong siêu thoát. Ngưỡng mong chư Phật xót thương, dủ lòng từ bi cứu độ. o Nay tang chủ và cả gia quyến rất thành tâm cầu nguyện Hương linh ………… Pháp danh ……… Nguyên sanh ngày …… tháng …… năm …… từ trần ngày …… tháng …… năm …… tại ……… hưởng thọ dương …… tuổi. o Than ôi vong linh! Từ xa trần thế, vào chốn U minh. Luống khóc kiếp phù du tụ tán, vang bóng ngỡ ngàng. Những thương đời hồ điệp biệt ly, mơ màng hồn mộng. Thăng trầm chưa rõ, hiếu sự ân cần, hầu báo đền dưỡng dục thâm ân; ngõ thù đáp sanh thành dưỡng dục. Đến đây, đạo tràng khai diễn, pháp sự tuyên hành, đầu đội sớ văn, dâng lên bái bạch. o Nam mô Tận hư không biến pháp giới, quá hiện vị lai chư Phật, Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng, thường trụ Tam Bảo, tác đại chứng minh. o Nam mô Ta Bà Giáo Chủ, Đại Từ Đại Bi Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, tác đại chứng minh. o Nam mô Tây Phương Giáo Chủ, Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật, tác đại chứng minh. o Nam mô U Minh Giáo Chủ Đại Từ Đại Bi Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, tác đại chứng minh. o Phổ cập Ba Hiền, mười thánh, bốn phủ, muôn linh, tất cả Thiên thần, đồng thùy chiếu giám. o Phục nguyện Hào quang soi sáng, đường tối mở mang, vong linh nhờ đó, đi về lạc bang. Và từ đó Tiêu tội khiên nhiều đời nhiều kiếp, hưởng phúc lợi cả họ cả nhà. Còn mất an vui, trẻ già hạnh phúc. o Cẩn sớ. Nay là ngày … tháng …… năm ……… Đương Đàn Pháp Sư Chủ lễ…., chùa Hương Sen, hoà nam thượng sớ. ooo THẤT PHẬT DIỆT TỘI CHÂN NGÔN Ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế, đà ra ni đế, ni ha ra đế, tỳ lê nễ đế, ma ha dà đế, chơn lăng càng đế, ta bà ha. 3 lần o QUY Y LINH Hương linh quy y Phật Hương linh quy y Pháp Hương linh quy y Tăng. o Hương linh quy y Phật, Đấng phước trí vẹn toàn. Hương linh quy y Pháp, Đạo thoát ly tham dục. Hương linh quy y Tăng, Bậc tu hành cao tột. o Hương linh quy y Phật, Nguyện đời đời kiếp kiếp, Không quy y thiên, thần, quỷ vật. o Hương linh quy y Pháp, Nguyện đời đời kiếp kiếp, Không quy y ngoại đạo tà giáo. o Hương ling quy y Tăng, Nguyện đời đời kiếp kiếp, Không quy y tổn hữu ác đảng. o Hương linh vốn tạo các nghiệp ác Đều bởi vô thỉ tham, sân, si Từ thân, miệng, ý, phát sinh ra Tất cả, hương linh đều sám hối. o Chủ lễ xướng Nguyện Nam mô tận hư không biến pháp giới qúa, hiện, vị lai, thập phương chư Phật, Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng, thường trú Tam Bảo, tiếp độ hương linh. o Đại chúng đồng hòa Vãng sanh Cực Lạc Quốc. o Hương linh vốn tạo các nghiệp ác Đều bởi vô thỉ tham, sân, si Từ thân, miệng, ý, phát sinh ra Tất cả, hương linh đều sám hối. o Chủ lễ xướng Nguyện Nam mô Ta Bà Giáo Chủ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Đương Lai Hạ sanh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Hộ Pháp Chư Tôn Bồ Tát, Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát, tiếp độ hương linh. o Đại chúng đồng hòa Vãng sanh Cực Lạc Quốc. o Hương linh vốn tạo các nghiệp ác Đều bởi vô thỉ tham, sân, si Từ thân, miệng, ý, phát sinh ra Tất cả, hương linh đều sám hối. o Chủ lễ xướng Nguyện Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới Đại từ đại bi A Di Đà Phật Đại bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, Thanh Tịnh đại hải chúng Bồ Tát, tiếp độ hương linh. Đại chúng đồng hòa Vãng sanh Cực Lạc Quốc. o Hương linh hãy lắng nghe Tội do tâm tạo bao đời Đem tâm sám hối, tội thời diệt vong. Tội vong, tâm diệt đều không, Chơn tâm sám hối, tội đồng tiêu tan. Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát. 3 lần o Chủ lễ xướng Nguyện hương linh từ vô thỉ đến ngày nay Đại chúng đồng hòa Tội tiêu diệt. o THẤT PHẬT DIỆT TỘI CHÂN NGÔN Ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế, đà ra ni đế, ni ha ra đế, tỳ lê nễ đế, ma ha dà đế, chơn lăng càng đế, ta bà ha. 3 lần Chủ lễ bắt ấn chữ Án Lam vào ly nước, sái tịnh kim quan và đi nhiễu quanh kim quan 1 vòng KHAI KINH KỆ Nếu có thời gian thì tụng tiếp Kinh A Di Đà Thăm thẳm cao siêu Pháp nhiệm mầu Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu, Con nay nghe thấy chuyên trì niệm, Nguyện tỏ Như Lai nghĩa nhiệm mầu. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. 3 lần o Nam Mô Liên Trì Hải Hội Phật Bồ Tát. 3 lần o PHẬT NÓI KINH A DI ĐÀ KỲ VIÊN ĐẠI HỘI Ta nghe như vầy Một thuở nọ Đức Phật ở nơi vườn Kỳ Thọ, cấp Cô Độc nước Xá-Vệ, cùng với một nghìn hai trăm năm mươi vị đại Tỳ kheo câu hội đều là bậc A La Hán mọi người đều quen biết, như là Trưởng lão Xá-Lợi-Phất, Đại Mục-Kiền-Liên, Đại Ca-Diếp, Ma-Ha Ca-Chiên-Diên, Ma-Ha Câu-Hy-La, Ly-Bà-Đa, Châu-Lợi-Bàn-Đà-Già, Na-Đà, A-Nan-Đà, La-Hầu-La, Kiều-Phạm-Ba-Đề, Tân Đầu-Lư-Phả-La-Đọa, Ca-Lưu-Đà-Di, Ma-Ha Kiếp Tân Na, Bạc-Câu-La, A-Nâu-Lầu-Đà, những vị đại đệ tử như thế. Và hàng Đại Bồ Tát, Văn-Thù-Sư-Lợi Pháp-Vương-Tử, A-Dật-Đa Bồ Tát, Càn-Đà-Ha-Đề Bồ Tát, Thường-Tinh-Tấn Bồ tát. cùng với các vị Đại Bồ tát như thế và với vô lượng chư Thiên như ông Thích-Đề-Hoàn-Nhơn... v..v.. đại chúng cùng đến dự hội. o Y BÁO CHÁNH BÁO Bấy giờ đức Phật bảo ngài Trưởng lão Xá-Lợi-Phất rằng "Từ đây qua phương Tây quá mười muôn ức cõi Phật, có thế giới tên là Cực Lạc, trong thế giới đó có đức Phật hiệu là A Di Đà hiện nay đương nói pháp. o Y BÁO TRANG NGHIÊM Xá Lợi Phất! Cõi đó vì sao tên là Cực lạc? Vì chúng sanh trong cõi đó không có bị những sự khổ, chỉ hưởng những điều vui, nên nước đó tên là Cực Lạc. Xá Lợi Phất! Lại trong cõi Cực Lạc có bảy từng bao lơn, bảy từng mành lưới, bẩy từng hàng cây, đều bằng bốn chất báu bao bọc giáp vòng, vì thế nên nước đó tên là Cực Lạc. Xá Lợi Phất! Lại trong cõi Cực Lạc có ao bằng bẩy chất báu, trong ao đầy dẫy nước đủ tám công đức, đáy ao thuần dùng cát vàng trải làm đất. Vàng bạc, lưu ly, pha lê hiệp thành những thềm, đường ở bốn bên ao; trên thềm đường có lầu gác cũng đều nghiêm sức bằng vàng, bạc, lưu ly, pha lê, xa cừ, xích châu, mã não. Trong ao có hoa sen lớn như bánh xe hoa sắc xanh thời ánh sáng xanh, sắc vàng thời ánh sáng vàng, sắc đỏ thời ánh sáng đỏ, sắc trắng thời ánh sánh trắng, mầu nhiệm thơm tho trong sạch. o Xá Lợi Phất! Cõi nước Cực Lạc thành tựu công đức trang nghiêm dường ấy. Xá Lợi Phất! Lại trong cõi nước của đức Phật đó, thường trổi nhạc trời, đất bằng vàng ròng, ngày đêm sáu thời rưới hoa trời mạn đà la. Chúng sanh trong cõi đó thường vào lúc sáng sớm, đều lấy đãy hoa đựng những hoa tốt đem cúng dường mười muôn ức đức Phật ở phương khác, đến giờ ăn liền trở về bổn quốc ăn cơm xong đi kinh hành. Xá Lợi Phất! Cõi nước Cực Lạc thành tựu công đức trang nghiêm dường ấy. Lại nữa, Xá-Lợi-Phất! Cõi đó thường có những giống chim mầu sắc xinh đẹp lạ thường, nào chim Bạch hạt, Khổng-tước, Anh-võ, Xá-lợi, Ca-lăng-tần-già, Cộng-mạng; những giống chim đó ngày đêm sáu thời kêu tiếng hòa nhã. o Tiếng chim đó diễn nói những pháp như ngũ căn, ngũ lực, thất bồ đề phần, bát thánh đạo phần ..v..v.. Chúng sanh trong cõi đó nghe tiếng chim xong thảy đều niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng! Xá-Lợi-Phất! Ông chớ cho rằng những giống chim đó thiệt là do tội báo sanh ra. Vì sao? Vì cõi của đức Phật đó không có ba đường dữ. Xá-Lợi-Phất! Cõi của đức Phật đó tên đường dữ còn không có huống gì lại có sự thật. Những giống chim đó là do đức Phật A Di Đà muốn làm cho tiếng pháp được tuyên lưu mà biến hóa làm ra đấy thôi. Xá-Lợi-Phất! Trong cõi nước của đức Phật đó, gió nhẹ thổi động các hàng cây báu và động mành lưới báu, làm vang ra tiếng vi diệu, thí dụ như trăm nghìn thứ nhạc đồng một lúc hòa chung. Người nào nghe tiếng đó tự nhiên đều sanh lòng niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng. Xá-Lợi-Phất! Cõi nước của đức Phật đó thành tựu công đức trang nghiêm dường ấy. o CHÁNH BÁO VÔ LƯỢNG THÙ THẮNG Xá-Lợi-Phất! Nơi ý ông nghĩ sao? Đức Phật đó vì sao hiệu là A Di Đà? Xá-Lợi-Phất! Đức Phật đó, hào quang sáng chói vô lượng, soi suốt các cõi nước trong mười phương không bị chướng ngại vì thế nên hiệu là A Di Đà. Xá-Lợi-Phất! Đức Phật đó và nhân dân của Ngài sống lâu vô lượng vô biên a tăng kỳ kiếp, nên hiệu là A Di Đà. Xá-Lợi-Phất! Đức Phật A Di Đà thành Phật nhẫn lại đến nay, đã được mười kiếp. Xá-Lợi-Phất! Lại đức Phật đó có vô lượng vô biên Thanh Văn đệ tử đều là bực A La Hán, chẳng phải tính đếm mà có thể biết được, hàng Bồ tát chúng cũng đông như thế. o Xá-Lợi-Phất! Cõi nước của đức Phật đó thành tựu công đức trang nghiêm dường ấy. Xá-Lợi-Phất! Lại trong cõi cực lạc, những chúng sanh vãng sanh vào đó đều là bực bất thối chuyển. Trong đó có rất nhiều vị bực nhất sanh bổ xứ, số đó rất đông, chẳng phải tính đếm mà biết được, chỉ có thể dùng số vô lượng vô biên a-tăng-kỳ để nói thôi! Xá-Lợi-Phất! Chúng sanh nào nghe những điều trên đây, nên phải phát nguyện cầu sanh về nước đó. Vì sao? Vì đặng cùng với các bậc Thượng thiện nhơn như thế câu hội một chỗ. o NHƠN HẠNH VÃNG SANH Xá-Lợi-Phất! Chẳng có thể dùng chút ít thiện căn phước đức nhơn duyên mà được sanh về cõi đó. Xá-Lợi-Phất! Nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân nào nghe nói đức Phật A Di Đà, rồi chấp trì danh hiệu của đức Phật đó, hoặc trong một ngày, hoặc hai ngày, hoặc ba ngày, hoặc bốn ngày, hoặc năm ngày, hoặc sáu ngày, hoặc bẩy ngày, một lòng không tạp loạn. Thời người đó đến lúc lâm chung đức Phật A Di Đà cùng hàng Thánh Chúng hiện thân ở trước người đó. Người đó lúc chết tâm thần không điên đảo, liền được vãng sanh về cõi nước Cực Lạc của đức Phật A Di Đà. Xá-Lợi-Phất! Ta thấy có sự lợi ích ấy nên nói những lời như thế. Nếu có chúng sinh nào, nghe những lời trên đó, nên phải phát nguyện sanh về cõi nước Cực Lạc. o SÁU PHƯƠNG PHẬT ĐỔNG KHUYÊN TIN Xá-Lợi-Phất! Như Ta hôm nay ngợi khen công đức lợi ích chẳng thể nghĩ bàn của đức Phật A Di Đà, phương Đông cũng có đức A-Súc-Bệ-Phật, Tu-Di-Tướng Phật, Đại-Tu-Di Phật, Tu-Di-Quang Phật, Diệu-Aâm Phật; Hằng hà sa số những đức Phật như thế đều ở tại nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà nói lời thành thật rằng "Chúng sanh các ngươi phải nên tin kinh Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này". o Xá-Lợi-Phất! Thế giới phương Nam, có đức Nhật- Nguyệt-Đăng Phật, Danh-Văn-Quang Phật, Đại-Diệm-Kiên Phật, Tu Di-Đăng Phật, Vô-Lượng-Tinh-Tấn Phật. Hằng hà sa số những đức Phật như thế, đều tại nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà nói lời thành thật rằng "Chúng sanh các ngươi phải nên tin kinh Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này". o Xá-Lợi-Phất! Thế giới phương Tây, có đức Vô Lượng-Thọ Phật, Vô-Lượng-Tướng Phật, Vô-Lượng-Tràng Phật, Đại Quang Phật, Đại-Minh Phật, Bửu-Tướng Phật, Tịnh-Quang Phật. Hằng hà sa số những đức Phật như thế, đều tại nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà nói lời thành thật rằng "Chúng sanh các ngươi phải nên tin kinh Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này". o Xá-Lợi-Phất! Thế giới phương Bắc, có đức Diệm-Kiên-Phật, Tối-Thắng-Aâm Phật, Nan-Trở Phật, Nhựt-Sanh Phật, Võng-Minh Phật. Hằng hà sa số những đức Phật như thế, đều tại nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà nói lời thành thật rằng "Chúng sanh các ngươi phải nên tin kinh Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này". o Xá-Lợi-Phất! Thế giới phương dưới, có đức Sư-Tử Phật, Danh-Văn Phật, Danh-Quang Phật, Đạt-Mạ Phật, Pháp-Tràng Phật, Trì-Pháp Phật. Hằng hà sa số những đức Phật như thế, đều tại nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà nói lời thành thật rằng "Chúng sanh các ngươi phải nên tin kinh Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này". o Xá-Lợi-Phất! Thế giới phương trên, có đức Phạm-Aâm Phật, Tú-Vương Phật, Hương-Thượng Phật, Hương-Quang Phật, Đại-Diệm-Kiên Phật, Tạp-Sắc Bửu-Hoa-Nghiêm-Thân Phật, Ta La-Thọ-Vương Phật, Bửu-Hoa Đức Phật, Kiến-Nhất-Thiết-Nghĩa Phật, Như-Tu-Di-Sơn Phật. Hằng hà sa số những đức Phật như thế, đều tại nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà nói lời thành thật rằng "Chúng sanh các ngươi phải nên tin kinh Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này". o Xá-Lợi-Phất! Nơi ý của ông nghĩ thế nào, vì sao tên là kinh Nhứt-Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm? Xá-Lợi-Phất! Vì nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân nào nghe kinh này mà thọ trì đó, và nghe danh hiệu của đức Phật, thời những thiện nam tử cùng thiện nữ nhân ấy đều được tất cả các đức Phật hộ niệm, đều được không thối chuyển nơi đạo Vô thượng chánh đẳng chánh giác. Xá-Lợi-Phất! Cho nên các ông đều phải tin nhận lời của Ta và của các đức Phật nói. Xá-Lợi-Phất! Nếu có người đã phát nguyện, hiện nay phát nguyện, sẽ phát nguyện muốn sanh về cõi nước của đức Phật A Di Đà, thời những người ấy đều đặng không thối chuyển nơi đạo Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác; nơi cõi nước kia, hoặc đã sanh về rồi, hoặc hiện nay sanh về, hoặc sẽ sanh về. Xá-Lợi-Phất! Cho nên các thiện nam tử thiện nữ nhân nếu người nào có lòng tin thời phải nên phát nguyện sanh về cõi nước kia. o THUYẾT KINH BẤT KHÓ Xá-Lợi-Phất! Như ta hôm nay ngợi khen công đức chẳng thể nghĩ bàn của các đức Phật, các đức Phật đó cũng ngợi khen công đức chẳng thể nghĩ bàn của Ta mà nói lời nầy "Đức Thích Ca Mâu Ni Phật hay làm được việc rất khó khăn hi hữu, có thể ở trong cõi Ta Bà đời ác năm món trược kiếp trược, kiến trược, phiền não trược, chúng sanh trược, mạng trược trung, mà Ngài chứng được ngôi Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, Ngài vì các chúng sanh nói kinh pháp mà tất cả thế gian khó tin này". Xá-Lợi-Phất! Phải biết rằng Ta ở trong đời ác ngũ trược thật hành việc khó này đặng thành bậc Vô Thượng Chánh Giác và vì tất cả thế gian nói kinh pháp khó tin này, đó là rất khó! Đức Phật nói kinh này rồi, ngài Xá-Lợi-Phất cùng các vị Tỳ kheo, tất cả trong đời Trời, Người, A-Tu-La, v..v.. nghe lời của đức Phật dạy, đều vui mừng tin nhận đảnh lễ mà lui ra. o NGỢI KHEN CÔNG ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ Giáo chủ cõi Tây Phương Đức Phật A Di Đà Phát bốn mươi tám nguyện Hướng dẫn đường chúng sanh, Đài sen rực rỡ sẵn sàng Quan Âm, Thế Chí hai hàng tiếp nghinh. Nam Mô Tịnh Độ phẩm Bồ Tát Ma-ha-tát. 3 lần o KINH BÁT NHÃ BA LA MẬT Khi Ngài Quán Tự Tại Bồ Tát thực hành sâu xa pháp Bát Nhã Ba La Mật Đa, Ngài soi thấy năm uẩn đều không, qua hết thảy khổ ách. "Này Xá Lợi Phất, sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc, sắc tức là không, không tức là sắc. Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng đều như thế". "Này Xá Lợi Phất, 'tướng không của mọi pháp' không sanh, không diệt, không dơ, không sạch, không thêm, không bớt, nên trong 'chân không', không có sắc, không có thọ, tưởng, hành, thức, không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý, không có sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, không có nhãn giới, cho đến không có ý thức giới, không có vô minh, cũng không có cái hết vô minh, cho đến không có già chết, cũng không có cái hết già chết, không có khổ, tập, diệt, đạo, không có trí huệ, cũng không có chứng đắc. Vì không có chỗ chứng đắc, nên Bồ Tát y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa, tâm không ngăn ngại. Vì không ngăn ngại, nên không sợ hãi, xa hẳn điên đảo, mộng tưởng, đạt tới cứu cánh Niết Bàn. Chư Phật trong ba đời cũng y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa, được đạo quả vô thượng chánh đẳng chánh giác. Nên biết Bát Nhã Ba La Mật Đa là Đại Thần Chú, là Đại Minh Chú, là Vô Thuợng Chú, là Vô Đẳng Đẳng Chú, trừ được hết thảy khổ, chân thật không hư". Vì vậy, liền nói Chú Bát Nhã Ba La Mật Đa "Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha". 3 lần o CHÚ VÃNG SANH QUYẾT ĐỊNH CHÂN NGÔN Nam mô a di đa bà dạ, đa tha dà đa dạ, đa địa dạ tha, a di rị đô bà tì, a di rị đa tất đam bà tì, a di rị đa tì ca lăn đế, a di rị đa tì ca lăn đa, dà di nị dà dà na, chỉ đa ca lệ ta bà ha. 3 lần o NIỆM PHẬT A Di à Phật thân sắc vàng Tướng tốt quang minh tự trang nghiêm Năm Tu Di uyển chuyển bạch hào Bốn biển lớn trong ngần mắt biếc Trong hào quang hóa vô số Phật Vô số Bồ tát hiện ở trong Bốn mươi tám nguyện độ chúng sanh Chín phẩm sen vàng lên giải thoát Quy mạng lễ A Di à Phật Ở phương Tây thế giới an lành Con nay xin phát nguyện vãng sanh Cúi xin ức Từ Bi tiếp độ. Nam Mô Tây-phương Cực-lạc thế-giới, đại-từ đại-bi, A-Di-Đà Phật. Nam Mô A-Di-Đà Phật. 3 lần o Nam Mô Đại-bi Quán-Thế-Âm Bồ-tát. 3 lần o Nam Mô Đại-Thế-Chí Bồ-tát. 3 lần o Nam Mô Địa-Tạng Vương Bồ-tát. 3 lần o Nam Mô Thanh-tịnh Đại-Hải chúng Bồ-tát. 3 lần ooo 12 NGUYỆN AN DƯỠNG QUỐC A DI ĐÀ Nam Mô An Dưỡng Quốc Cực Lạc Giới Di Đà Hải Hội, VÔ LƯỢNG QUANG Như Lai. 1 lạy o Nam Mô An Dưỡng Quốc Cực Lạc Giới Di Đà Hải Hội, VÔ BIÊN QUANG Như Lai. 1 lạy o Nam Mô An Dưỡng Quốc Cực Lạc Giới Di Đà Hải Hội, VÔ NGẠI QUANG Như Lai. 1 lạy o Nam Mô An Dưỡng Quốc Cực Lạc Giới Di Đà Hải Hội, VÔ ĐỐI QUANG Như Lai. 1 lạy o Nam Mô An Dưỡng Quốc Cực Lạc Giới Di Đà Hải Hội, DIỆM VƯƠNG QUANG Như Lai. 1 lạy o Nam Mô An Dưỡng Quốc Cực Lạc Giới Di Đà Hải Hội, THANH TỊNH QUANG Như Lai. 1 lạy o Nam Mô An Dưỡng Quốc Cực Lạc Giới Di Đà Hải Hội, HOAN HỶ QUANG Như Lai. 1 lạy o Nam Mô An Dưỡng Quốc Cực Lạc Giới Di Đà Hải Hội, TRÍ HUỆ QUANG Như Lai. 1 lạy o Nam Mô An Dưỡng Quốc Cực Lạc Giới Di Đà Hải Hội, NAN TƯ QUANG Như Lai. 1 lạy o Nam Mô An Dưỡng Quốc Cực Lạc Giới Di Đà Hải Hội, BẤT ĐOẠN QUANG Như Lai. 1 lạy o Nam Mô An Dưỡng Quốc Cực Lạc Giới Di Đà Hải Hội, VÔ XỨNG QUANG Như Lai. 1 lạy o Nam Mô An Dưỡng Quốc Cực Lạc Giới Di Đà Hải Hội, SIÊU NHỰT NGUYỆT QUANG Như Lai. 1 lạy o SÁM TỪ VÂN Một lòng mỏi mệt không nài Cầu về Cực Lạc ngồi đài Liên Hoa. Cha lành vốn thiệt Di Đà Soi hào quang tịnh chói lòa thân con. Thẳm sâu ơn Phật hằng còn Con nay chánh niệm lòng son một bề Nguyện làm nên đạo Bồ-đề Chuyên lòng niệm Phật cầu về Tây phương. o Phật xưa lời thệ tỏ tường Bốn mươi tám nguyện dẫn đường chúng sanh Ngyện rằng ai phát lòng lành Nước Ta báu vật để dành các ngươi. Thiện nam tín nữ mỗi người Chí thành tưởng Phật niệm mười tiếng ra Ta không rước ở nước Ta Thệ không làm Phật chắc là không sai. Bởi vì tin tưởng Như Lai Có duyên tưởng Phật sống dai vô cùng Lời thề biển rộng mênh mông Nhờ ơn Đức Phật thoát vòng trần lao. o Tội mòn như đá mài dao Phước lành thêm lớn càng cao càng dày Cầu cho con thác biết ngày Biết giờ biết khắc biết rày tánh linh Cầu cho bịnh khổ khỏi mình Lòng không trìu mến chuyện tình thế gian Cầu cho thần thức nhẹ nhàng In như Thiền định họ Bàn thuở xưa. Đài vàng tay Phật bưng chờ Các vị BồTát bấy giờ đứng trông Rước tôi thật đã rất đông Nội trong giây phút thảy đồng về Tây. o Xem trong cõi Phật tốt thay Hoa sen đua nở tánh nay sạch trần Hồi này thấy Phật chân thân Đặng nghe Pháp nhiệm tâm thần sáng trưng. Quyết tu độ hết phàm dân Giữ lời thệ nguyện Phật ân rộng dài Phật thệ chắc thật không sai Người nào niệm Phật lên ngay sen vàng Cầu về Tịnh Độ một nhà Hoa sen chín phẩm là cha mẹ mình Hoa nở rồi biết tánh linh Các vị Bồ Tát bạn lành với ta. o HỒI HƯỚNG Cầu siêu Cúng linh công đức, hạnh nhiệm mầu Thắng phước bao nhiêu con nguyện cầu Tất cả chúng sanh trong pháp giới Hướng về Phật Pháp tỏ đạo mầu. Nguyện cho ba chướng tiêu tan Phiền não dứt sạch, huệ căn sang ngời Cầu cho con được đời đời Hành Bồ Tát Đạo, cứu đời lầm than. Nguyện sanh Tây Phương, cõi Lạc Bang Cha mẹ, sen vàng chín phẩm sanh Hoa nở, thấy Phật, quả viên thành Các vị Bồ Tát bạn lành với ta. o PHỤC NGUYỆN Xe Tam Thừa lộng lẫy, Thuyền Bát Nhã thênh thang, sáu đường dốc ngược đèo ngang, ba cõi sông mê lặn hụp, thảm nỗi oan khiên lắm lúc, hương linh không đủ phước vãng sanh. Nguyện hương linh…., pháp danh…, nay được an lành, nghe kinh kệ siêu thăng Tịnh Độ, vượt qua bể khổ, thoát khỏi Ta Bà, sen vàng chín phẩm nở hoa, pháp thân hiện Di Đà thọ ký. Âm siêu dương thới, pháp giới chúng sanh, đồng thành Phật quả. o Đại chúng đồng niệm Nam Mô A Di Đà Phật. o KÍNH LỄ Đại chúng đứng lên Bao nhiêu tất cả nhân sư tử Mười phương ba đời cùng các cõi Con đem thân miệng ý thanh tịnh Lạy khắp tất cả không còn dư. o Nhất tâm đảnh lễ, đệ tử chúng con đại vì bốn ân ba cõi chí thành đảnh lễ Nam Mô Quá Khứ Trang Nghiêm Kiếp Thiên Phật. o 1 lạy Nhất tâm đảnh lễ, đệ tử chúng con đại vì bốn ân ba cõi chí thành đảnh lễ Nam Mô Hiện Tại Hiền Kiếp Thiên Phật. o 1 lạy Nhất tâm đảnh lễ, đệ tử chúng con đại vì bốn ân ba cõi chí thành đảnh lễ Nam Mô Vị Lai Tinh Tú Kiếp Thiên Phật. o 1 lạy TAM QUY Con nương theo Phật, cầu cho chúng sanh Tin chắc Đạo cả, phát lòng vô thượng. o 1 lạy Con nương theo Pháp, cầu cho chúng sanh Thấu rõ kinh tạng, trí huệ như biển. o 1 lạy Con nương theo Tăng, cầu cho chúng sanh Kính tín hòa hợp, tất cả không ngại. ooo 1 lạy Nguyện đem công đức này Hướng về khắp tất cả Đệ tử và chúng sanh Đều trọn thành Phật đạo. ooo - o0o - NGHI THỨC CÚNG LINH Trai nghi chỉnh tề, tang chủ qùy gối, dâng hương ngang trán, vái tên họ hương linh, rồi cắm hương. Chủ lễ xướng HƯƠNG LINH LỄ PHẬT Tây Phương tiếp độ hương hồn. o Đại chúng đồng niệm Nam Mô A Di Đà Phật. o Chủ lễ xướng Vong tựu Phật tiền, đảnh lễ tam…o Chúng hòa bái…ooo chờ tang chủ lạy thế cho hương linh xong, chủ lễ tiếp Hồ Qùy cầm 3 cây hương, Chủ lễ cử tán THỈNH HƯƠNG LINH Chơn ngôn thần lực dẫn hương linh Từ Chốn U Minh về Dương Thế An tọa linh đường để nghe kinh Tang môn hiếu tử linh đình cúng dâng. o Chủ lễ xướng Hương hoa thỉnh. o Chúng hòa Hương hoa triệu thỉnh. o THỈNH ĐỨC QUÁN ÂM TIẾP DẪN......... Chủ lể thỉnh Nhất tâm phụng thỉnh Đức Quán Âm tu hành nhiều kiếp Với lời nguyền tha thiết độ sanh Khắp muôn nơi cầu nguyện chí thành Ngài ứng hiện muôn hình tế độ. o Cung vi, Nam Mô Đại Từ Đại Bi Tầm Thinh Cứu Khổ Cứu Nạn Quán Thế Âm Bồ Tát, tay cầm nhành liễu, phóng hào quang tiếp dẫn hương linh, Tên họ....., pháp danh....., sinh ngày....., chết ngày ......, tại........, hưởng thọ [dương]…, hôm nay là lễ..... Thọ Tang, nhập tự, cầu siêu, cúng thất, 49 ngày, 100 ngày, Tiểu Tường [giỗ một năm], Đại Tường [giỗ 3 năm]..., hương thơm ngào ngạt, cung thỉnh hương linh lần 1, trở lại chùa Hương Sen/đàn tràng/tư gia, lễ Phật nghe Kinh. Chủ lễ tiếp Hương hoa thỉnh. o Chúng hòa Hương hoa triệu thỉnh. o Chủ lễ Duy Nguyện Hồn về Dương Thế Phách ở nơi nao? Mau mau tỉnh ngộ Vượt thoát trần lao. Hương hoa thỉnh. o Chúng hòa Hương hoa triệu thỉnh. o THỈNH ĐỨC DI ĐÀ TIẾP DẪN...... Chủ lễ thỉnh Nhất tâm phụng thỉnh Sông mê rào rạt sóng tình Biển đau lênh láng lệ mình khóc than Muốn mau thoát khỏi trần gian Hãy nên niệm Phật tiêu tan khổ nàn. Cung vi Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật, tay bưng kim đài, tiếp dẫn hương linh Tên họ....., pháp danh....., sinh ngày....., chết ngày ......, tại........, hưởng thọ [dương]…, hôm nay là lễ........, hương thơm ngào ngạt, cung thỉnh hương linh lần 2 trở lại chùa Hương Sen /đàn tràng/tư gia, lễ Phật nghe Kinh. Chủ lễ tiếp Hương hoa thỉnh. o Chúng hòa Hương hoa triệu thỉnh. o Chủ lễ Duy Nguyện Thân cử bước thênh thang Tâm tự tại an nhàn Tới lui không vướng mắc Vượt thoát cảnh trần gian. Hương hoa thỉnh. o Chúng hòa Hương hoa triệu thỉnh. o THỈNH ĐỨC ĐỊA TẠNG TIẾP DẪN........ Chủ lễ thỉnh Nhất tâm phụng thỉnh U Minh, dứt hết ngục hình Dương gian, độ thoát chúng sanh không còn Bồ Đề nguyện lớn vuông tròn Chứng nên Phật qủa không còn tử sanh. Cung vi Nam Mô U Minh Giáo Chủ Bổn Tôn Địa Tạng Vương Bồ Tát, tay cầm tích trượng, phóng hòa quang tiếp độ hương linh Tên họ....., pháp danh....., sinh ngày....., chết ngày ......, tại........, hưởng thọ [dương]…, hôm nay là lễ........, hương thơm ngào ngạt, cung thỉnh hương linh lần 3 trở lại chùa Hương Sen/đàn tràng/tư gia, lễ Phật nghe Kinh. Chủ lễ tiếp Hương hoa thỉnh. o Chúng hòa Hương hoa triệu thỉnh. o Chủ lễ Duy Nguyện Được nương nhờ oai thần chư Phật Nay về đây thính Pháp văn Kinh Hồn thiêng thụ hưởng linh đình Nén hương, bát nước, ân thâm tình cúng dâng. o Hương hoa thỉnh. o Chúng hòa Hương hoa triệu thỉnh. o Đại chúng đồng tụng Ba lần cung thỉnh Hương linh đã về Hồn thiêng an tọa linh sàn Tang môn hiếu tử thiết đàn kính dâng. o Chủ lễ Tang chủ lễ nhị … Chúng hòa bái … o Chủ lễ Hồ quỳ. XƯỚNG VÀ ĐỌC ĐIỆP SỚ Chủ lễ xướng Âm dương đồng nhứt lý Sanh tử chia đôi đàng Điệp tang họp thời đọc Cầu chư Phật chứng minh. o Ngưỡng lạy, Bậc Ta Bà giáo chủ mở đường giải thoát, cứu người mê khỏi cảnh luân hồi. Tây Trúc Đạo Sư dẫn lối vãng sanh, đưa người giác về nơi tịnh cảnh. Mây lành che mát mười phương, đèn hiện thành chin phẩm. Duyên may, Phật tử chúng con nguyên quán Việt Nam hiện cư ngụ tại Chùa Hương Sen, Thành Phố Perris, tiểu bang California, Hoa Kỳ. Vân tập tại đại hùng bảo điện Chùa Hương Sen, sửa soạn lễ nghi nhân ngày …………………….. cầu siêu độ. Chúng con hiếu quyến Tên ……… Nguyện xin Chư Phật, Chư Đại Bồ Tát đem lòng từ bi cứu độ cho hương linh pháp danh ………., thế danh ……….., sanh ngày ……. tháng …… năm ……. Tạ thế ngày …...... tháng ……. năm …….. Nhằm ngày …… tháng …… năm……. hồi …… giờ sáng/chiều. tại …………. hưởng thọ dương …… tuổi. Thần chánh hồn chi linh ……….. Nguyện hương linh bao tội khổ trần duyên rũ sạch, nghiệp luân hồi nhẹ bước từ đây, lòng tham lam không còn say đắm, tâm mê bừng tỉnh ý thức quay về. Cây Bát Nhã nở chồi, nụ Bồ Đề kết qủa. Nơi đài sen thượng phẩm tiêu dao tự tại. Chư Bồ Tát, Thánh Tăng hộ niệm xung quanh. Chư Phật thường tới lui hóa độ. Nam mô Thập Phương Thường Trú Tam Bảo tác đại chứng minh. o Nam mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật tác đại chứng minh. o Nam mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát. o Nam mô Đại Thế Chí Bồ Tát. o Nam mô Đia Tạng Vương Bồ Tát. o Nam mô Liên Trì Hải Hội Phật Bồ Tát tác đại chứng minh. o Sáu nẽo luân hồi mờ mịt, người mê cảnh cũng là mê. Một phút tỉnh thức trở về, tâm không tội cũng là không. Câu tụng niệm căn lành nuôi lớn, chữ Nam mô giống Phật nảy sanh. Nguyện hương linh mỗi bước chân đi vào Tịnh Độ, mỗi cái nhìn thấy được pháp thân, niềm an vui dâng khắp ta bà, sống thảnh thơi nơi miền Cực Lạc. Lại nguyện cho chư Phật tử và gia quyến được thân tâm an lạc, chúng con một dạ chí thành, ngưỡng cầu Tam Bảo chứng minh chư Thánh Tăng hộ niệm. Phật lịch 25……. Ngày …… tháng …… năm ……, Nhằm ngày …… tháng …… năm …… Đương Đàn Pháp Sư Chủ lễ …. thành tâm dâng sớ. CÚNG CƠM VÀ NƯỚC Tang chủ gắp thức ăn, mỗi thứ một chút, để vào bát cơm lưng, gác ngang đôi đũa, chắp tay Đồng tụng Nam Mô Đa Bảo Như Lai Nam Mô Bảo Thắng Như Lai Nam Mô Diệu Sắc Thân Như Lai Nam Mô Quảng Bát Thân Như Lai Nam Mô Ly Bố Uý Như Lai Nam Mô Cam Lồ Vương Như Lai Nam Mô A Di Đà Như Lai. 3 lần o Nam mô tát phạ đát tha, nga đa phạ lộ chỉ đế. Án tam bạt ra, tam bạt ra hồng. 3 lần o Hôm nay dâng cúng cơm này Sắc hương mỹ vị biến đầy hư không Thành tâm tha thiết ngưỡng mong Hương Linh nạp thọ tất lòng nhớ thương. Nam Mô Mỹ Thanh Trai Bồ Tát Ma Ha Tát. 3 lần o Chủ lễ xướng Hiến trà. rót trà cúng lần 1 Rót xong, chủ lễ tiếp Cúc cung lễ nhị … Chúng hòa bái … oo Chủ lễ Hồ quỳ. o Đồng tụng Nam mô tô rô bà da, đát tha nga đa da, đát điệt tha, Án, tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô, ta bà ha. 3 lần o Chủ lễ Ruột se thắt, âm dương xa cách Ngậm ngùi thay, hồn phách về đâu? Chủ lễ xướng Hiến trà rót trà cúng lần 2 Rót xong, chủ lễ tiếp Cúc cung lễ nhị … Chúng hòa bái … oo Đồng tụng Nam Mô Cam Lồ Vương Bồ Tát. 3 lần o Chủ lễ Cam lồ một giọt linh thiêng Tiêu trừ đói khát triền miên Mật ngôn mầu nhiệm, hồn thiêng an lành. Chủ lễ xướng Hiến trà. rót trà cúng lần 3 Rót xong, chủ lễ tiếp Cúc cung lễ nhị … Chúng hòa bái … oo Chủ lễ Hồ quỳ. o Đồng tụng Án, nga nga nẳng tam bà, phạ phiệt nhựt ra hồng. 3 lần o Chủ lễ Hồn sắp thoát dương gian Chốn U Minh mờ hiện Âm Dương chia đôi đàng Bát hương, đôi nến gần tàn Cúi xin chư Phật dẫn đàng hồn đi … o NIỆM PHẬT A Di à Phật thân sắc vàng Tướng tốt quang minh tự trang nghiêm Năm Tu Di uyển chuyển bạch hào Bốn biển lớn trong ngần mắt biếc Trong hào quang hóa vô số Phật Vô số Bồ tát hiện ở trong Bốn mươi tám nguyện độ chúng sanh Chín phẩm sen vàng lên giải thoát Quy mạng lễ A Di à Phật Ở phương Tây thế giới an lành Con nay xin phát nguyện vãng sanh Cúi xin ức Từ Bi tiếp độ. Nam Mô Tây-phương Cực-lạc thế-giới, đại-từ đại-bi, A-Di-Đà Phật. Nam Mô A-Di-Đà Phật. 3 lần o Nam Mô Đại-bi Quán-Thế-Âm Bồ-tát. 3 lần o Nam Mô Đại-Thế-Chí Bồ-tát. 3 lần o Nam Mô Địa-Tạng Vương Bồ-tát. 3 lần o Nam Mô Thanh-tịnh Đại-Hải chúng Bồ-tát. 3 lần ooo SÁM DI ĐÀ Muốn đi có một đường nầy Nhứt tâm niệm Phật khó gì thoát ra Vậy khuyên phải niệm Di à Hồng danh sáu chữ thật là rất cao. Hay trừ tám vạn trần lao Tham thiền quán tưởng pháp nào cũng thua Di à xưa cũng làm vua. o Bỏ ngôi bỏ nước vô chùa mà tu Xét ra từ kiếp đã lâu Hiệu là Pháp Tạng tỳ kheo đó mà. Trong khi Ngài mới xuất gia Bốn mươi tám nguyện phát ra một lần. Nguyện nào cũng lắm oai thần Nguyện nào cũng trọng về phần độ sanh Vì thương thế giới bất bình Nên chi đầu Phật mà đành bỏ ngôi Thầy là Bảo Tạng Như Lai Bạn là Bảo Hải tức ngài Thích Ca. Thích Ca nguyện độ Ta bà. o Di à nguyện mở cửa nhà Lạc Bang Mở ao chín phẩm sen vàng Xây Thành Bá Bửu đồ đàng thất trân. Lưu ly quả đất sáng ngần Lầu châu cát ngọc mười phần trang nghiêm. Hoa trời rưới cả ngày đêm Có cây rất báu có chim rất kỳ Lạ lùng cái cảnh Phương Tây Mười phương cõi Phật cảnh nào cũng thua. o Phong quang vui vẻ bốn mùa Nước reo Pháp Phật gió khua nhạc trời. Di à có thệ một lời Mở ra cõi ấy tiếp người vãng sanh Mười phương ai phát lòng lành Nhất tâm mà niệm hồng danh của Ngài. Hằng ngày trong lúc hôm mai Niệm từ mười tiếng đến vài ba trăm Khi đi, khi đứng, khi nằm Chuyên trì niệm Phật, lòng chăm phát nguyền. o Nguyện sanh về chín phẩm liên Là nơi Cực Lạc ở miền Tây Phương ến khi thọ mạng vô thường Thì Ngài phóng ngọn hào quang rước liền. Biết bao phước đức nhơn duyên ã về Cực Lạc còn phiền não chi Sự vui trời cũng chẳng bì êm đêm thong thả ngày ngày vui chơi. Sống lâu kiếp kiếp đời đời Không già không chết không dời đi đâu. o CHÚ VÃNG SANH QUYẾT ĐỊNH CHÂN NGÔN Nam mô a di đa bà dạ, Đa tha dà đa dạ, Đa địa dạ tha, A di rị đô bà tì, A di rị đa tất đam bà tì, A di rị đa tì ca lan đế, A di rị đa tì ca lan đa, Dà di nị dà dà na, Chỉ đa ca lệ ta bà ha. 3 lần o TIỄN ĐƯA HƯƠNG LINH Chủ lễ xướng Hồn về Cực Lạc Tây Phương Ngát hương sen nở, hào quang sáng ngời Chắp tay, vĩnh biệt cõi đời Quán Âm, Thế Chí đón mời hồn đi. PHỤC NGUYỆN Chủ lễ nguyện Hồn siêu nơi cõi Tịnh Nghiệp dứt chốn trần ai Hoa sen chín phẩm vừa khai Phật bèn thọ ký cho ngay nhứt thừa Cầu xin chư Phật tiếp đưa Hồn về Cực Lạc say sưa Pháp mầu Nguyện cho hương linh....... Sớm về cõi Phật Hưởng cảnh thanh bình Pháp giới chúng sanh Trọn thành Phật quả. o Đại chúng đồng niệm Nam Mô A Di Đà Phật. o Chủ lễ Tang chủ đại vì hương linh lễ tạ bốn lạy. oooo Lạy bốn lạy. - o0o - LỄ PHÁT TANG, XẢ TANG và TIẾP TRIỆU HƯƠNG LINH Tang quyến quỳ trước bàn thờ Linh. Vị chủ lễ đốt ba nén hương thư chữ “Linh Giác” và bắt ấn “Án Lam” TÁN DƯƠNG CHI Cành dương nước tịnh nhiệm mầu Rưới tắt muôn vàn cảnh khổ đau Chư Thiên mát mẻ, tâm thanh tịnh Nhân thế vui tươi, cảnh an nhàn Cam lồ rưới khắp trần gian Lửa sân dứt sạch, sen vàng nở hoa. Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát. 3 lần o VĂN PHÁT TANG Hỡi ôi! Ơn cha mẹ muôn trùng cao lớn Đạo làm con hiếu hạnh ghi sâu Âm dương chia cách nhịp cầu Hôm nay thân quyến cúi đầu chịu tang. o Chủ lễ cột khăn tang cho hiếu quyến, trong lúc cột thì đại chúng tụng chú vãng sanh cho đến khi xong CHÚ VÃNG SANH QUYẾT ĐỊNH CHÂN NGÔN Nam mô a di đa bà dạ, Đa tha dà đa dạ, Đa địa dạ tha, A di rị đô bà tì, A di rị đa tất đam bà tì, A di rị đa tì ca lan đế, A di rị đa tì ca lan đa, Dà di nị dà dà na, Chỉ đa ca lệ ta bà ha. 3 lần o Chủ lễ xướng tiếp Cháu chắt trước linh sàng tang trắng Gái trai dâu rể áo gai sô Cúi đầu hai tiếng ô hô! Lễ xuống bốn lạy xin cho báo đền Tuần phát tang ơn trên mong trả Lễ thành-phục nghĩa cả tri ân Họ hàng bạn hữu xa gần Dâng hương cầu nguyện một lần tiễn đưa. o Hiếu chủ lễ 4 lạy, oooo VĂN XẢ TANG 49 hoặc 100 ngày, 1 năm hay 3 năm Thương ôi! Phép tang chế ba năm 49, 100 ngày hiếu trả Trước bàn thờ con cháu xả tang Bà con thân quyến họ hàng Cúi đầu bốn lạy hóa vàng hôm nay Chốn Tổ Đình quý thầy ban phép Nơi Phật đài thiện tín cầu kinh Chúc hồn tịnh độ siệu sinh Phù hộ dương quyến khang ninh thọ trường. o Chủ lễ lấy kéo cắt 3 lọn tóc và cắt 1 mép khăn tang và tháo khăn tang của tang quyến ra, trong lúc đó đại chúng tụng chú tiêu tai cát tường thần chú cho đến khi xong TIÊU TAI CÁT TƯỜNG THẦN CHÚ Nam mô tam mãn đa mẫu đà nẫm, a bát ra để hạ đa xá, ta nản nẫm, đát điệt tha. Án khư khư, khư hê, khư hê, hồng hồng, nhập phạ ra, nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, để sắc sá, đế sắc sá, sắc trí rị, sắc trí rị, ta phấn tra, ta phấn tra, phiến để ca, thất rị duệ ta phạ ha. 3 lần o Chủ lễ đọc tiếp văn thỉnh Cửa từ mở rộng thật khôn lường Phật độ quần sinh khắp mười phương Cứu người chìm đắm trong biển khổ Vớt kẻ trầm luân chốn lạc đường. o Ta bà khổ não đoạn trường Âm dương ly biệt sầu vấn vương Luân hồi sinh tử ai nào khỏi Trước bàn thờ thân quyến nhớ thương. o Nay hiếu chủ đốt nén tâm nhang Lễ nghi trai soạn hiến cúng dàng Chính tiến chân linh tuần húy nhật Thất tổ cửu huyền khắp họ hàng. o Đức Di Đà Giáo Chủ Tây Phương Cầm tràng phang tiếp triệu chư hương Địa Tạng Đại sư mang tích trượng Đưa linh giác về chốn Từ Quang. o Giờ đây thân quyến họ hàng Thỉnh mời Tăng chúng lập đàn triệu linh. ooo Kính thỉnh chính tiến hương linh…… pháp danh …… sinh năm……, mất ngày…….., hưởng thọ/dương…… tuổi, cùng Cửu Huyền Thất Tổ, Phụ Mẫu quá vãng, các hương linh nhiều đời nhiều kiếp, nay quay về chốn linh quang nghe kinh Diệu Pháp. o Hiện tiền hiếu chủ kính lạy Gia Tiên 4 lạy. oooo Chủ lễ đọc tiếp Nguyện cầu chư hương linh…… Trượng pháp màu tựa nương chư Phật, Nhờ chân ngôn bí mật tối linh, Về đây thụ hưởng đan thành Nén hương chén nước cơm canh cúng dường. o Nam mô Sinh Tịnh Độ Bồ Tát Ma Ha Tát. 3 lần ooo Chủ lễ và hiếu quyến hành lễ theo nghi thức cầu siêu. Và sau phần cầu siêu là khóa lễ cúng vong và cúng gia tiên. - o0o - LỄ CÚNG GIA TIÊN LỄ CHÚC THỰC Chủ lễ xướng Nam Mô Đại Thánh Cứu Bạt Minh Đồ Bổn Tôn Địa Tạng Vương Bồ Tát. 3 lần o Nam Mô A Di Đà Phật. 3 lần o Than Về đây, triệu thỉnh hồn về Thân nương cõi tịnh, hồn quy sen vàng Phật Di Đà tiếp dẫn sang Nghe tên triệu thỉnh tìm đàng về ngay. o Đồng tụng Nam mô bộ đế, ly già, ly da, ly đát, dá tha nga đá da. 3 lần o Thỉnh Hiểu đạo nghĩa mới thành gần gũi Rõ nguồn cơn sẽ chẳng cách xa Dù âm dương, u hiển khác nhau Nhưng phép Phật đều huề tất ứng. ooo Duyên nay tại chùa Hương Sen/ đàn tràng/tư gia …… Tín chủ…… pháp danh ……… sửa soạn trai nghi thành tâm kính thỉnh chính tiến chân linh…… pháp danh …….. cùng phụ tiến hương linh …… pháp danh …... liệt vị chân linh. Thỉnh BÀI CÚNG TỔ TIÊN Công Tổ Tiên non cao biển rộng Phận cháu con phải cúng phải thờ Nén hương nghi ngút khói đưa Chư linh phảng phất như vừa đâu đây Xin triệu thỉnh về ngay thụ hưởng Chút tâm thành nhất hướng kính dâng Trượng thừa Tam Bảo gia ân Hộ trì tiếp dẫn dự phần trai nghi. ooo BÀI CÚNG CHA MẸ Nhờ công đức cha sinh mẹ dưỡng Khác nào như biển rộng sông sâu Nền nhân cõi phúc là đâu Phận con cháu phải nghĩ câu báo đền Nay thời tiết nhân duyên vừa đến Trước linh sang thân quyến tề quy Tụng kinh niệm Phật gia trỉ Nghe câu triệu thỉnh hồn về phó trai. ooo BÀI VỢ CHỒNG CÚNG CHO NHAU Đốt nén hương thơm Nhất tâm triệu thỉnh Tình như loan phụng Nghĩa tựa keo sơn. Bao tháng năm khăng khít bên nhau Nay bỗng chốc phân chia đội ngã Đau xót nhẽ kẻ đi người ở! Buồn thương thay đấy khuất đây còn. Báo đáp nhau chút nghĩa sắt son Cầu Phật độ cho hồn sang tịnh cảnh Chim loan phụng từ xưa hòa hợp Đàn sắt cầm bỗng đứt giây tơ. Âm dương đôi ngã cách xa Bóng kia hình nọ bây giờ là đâu? Lòng thành kính nguyện cầu chư Phật Phóng từ quang cứu vớt chân linh. Thỉnh về an dưỡng vô sinh. ooo BÀI ANH EM CÚNG CHO NHAU Nhớ linh giác cùng chung huyết thống Thương chân vong tình nghĩa đệ huynh Mời về đây thính pháp văn kinh, Nương nhờ Phật độ vãng sanh Liên Trì. Nay húy nhật lễ nghi kính cẩn Trước trai đàn thân quyến tề quy Tụng kinh siêu độ gia trì Nhất tâm triệu thỉnh hồn về phó trai. ooo BÀI CHA MẸ CÚNG CHO CON Ân thâm nghĩa trọng Con nỡ sao dứt bỏ cho đành? Gan héo ruột rầu! Cha mẹ muốn quên đi chẳng được. Hẳn duyên nghiệp không từ kiếp trước? Nên giờ đây con cướp công lao Để mẹ cha sống cảnh quạnh hiu Nhìn ngó lại con đã theo tuyền lộ. Nay triệu thỉnh hồn nhờ Phật độ Về đây cùng hưởng thụ chút dư ân Thôi không duyên nợ cũng tình thâm Con phù hộ cho mẹ cha an lạc. Mối tình phụ/mẫu tử Chút nghĩa cháu con Nuôi bao năm mong được lớn khôn Nay bỗng chóc lá xanh sớm rụng. Đau xót nhẽ, thần hồn cô quạnh! Ngậm ngùi thay, ngày tháng đìu hiu Nghĩ đến con, thương nhớ trăm chiều Cầu Phật độ cho hồn siêu cõi lạc. ooo Xin nguyện chư linh Trượng pháp mầu tựa nương chư Phật Nhờ chân ngôn bí mật tối linh Về đây thụ hưởng đan thành Nén hương bát nước cơm canh cúng dàng. o Thỉnh Nhất tâm kính thỉnh chính tiến chân linh………, pháp danh … Cùng phụ tiến…. hương linh……, pháp danh…… liệt vị chơn linh an bảo tọa. o Nam Mô An Bảo Tọa Bồ Tát Ma Ha Tát. 3 lần ooo TIẾN CÚNG Gia chủ dâng cơm rót nước Nén hương thơm ngát mười phương Ngọn đèn trí huệ soi đường chúng sanh Hoa tươi quả tốt thơm lành Ly trà đạo vị cơm canh cúng dàng Chư linh về chốn kim quang Dương môn hiếu tử trai đàn kính dâng. ooo Tụng Nam mô tát đa nẫm tam miệu tam bồ đề, câu tri nẫm đát điệt tha, Án chiết lệ chủ lễ chuẩn đề sa bà ha. 7 lần ooo Nam mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát. 3 lần ooo Xướng Nay các chân linh nhờ có chân ngôn Gia giới, yết hầu tự khai, không bị nghẹn ngào, thụ hưởng ngon lành các món pháp thực. Hiện tiền hiếu chủ tên… pháp danh…… kính dâng các món trai nghi thanh tịnh, xin đọc chân ngôn biến thực hiến cúng. o Tụng Biến Thực Chân Ngôn Nam mô tát phạ đát tha nga đa phạ lồ chỉ đế. Án tam bạt ra, tam bạt ra hồng. 3 lần o Cam Lộ Thủy Chân Ngôn Nam mô tô rô bà ra, đát tha nga đa da, đát điệt tha. Án tô rô, tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô ta bà ha. 3 lần o Nhất Tự Thủy Luân Chân Ngôn Án tông tông tông tông tông. 3 lần o Nhũ Hải Chân Ngôn Nam mô tam mãn đa mẫu đà nẫm án noan. 3 lần o Phổ Cúng Dường Chân Ngôn Án nga nga nẫm tam bà phạt phiệt nhật ra hồng. 3 lần o Nam Mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát. 3 lần ooo TUYÊN ĐIỆP Xướng Đến đây Lễ chúc thực đã xong, xin có điệp văn, hợp thời tuyên đọc TU THIẾT xuân/hạ/thu/đông THIÊN PHÁP ĐÀN CẤP PHÓ CHÂN LINH Nay tại chùa Hương Sen/đàn tràng......tên nhà quàn/tư gia……hiếu chủ……… Hiện tiền hiếu chủ……… pháp danh...... sửa lể trai diên, hiến cúng chân linh………, pháp danh.................... Thiết nghĩ chân linh Sinh trong trần thế, dễ hay đâu tội phúc mà lường. Chết xuống âm cung, thật khó biết đắm chìm để cứu. Tuân lời Phật dạy “Muốn cho siêu thoát, phải nhờ phúc lực mới nên.” Vì vậy hôm nay, nhân lễ cầu siêu cúng tuần thất Hiếu chủ ……… kiền cầu Tăng chúng thiết lập Pháp đàn, sửa soạn trai diên, hành khoa chúc thực, niệm Phật Di Đà, đọc câu sái tịnh, tụng chú vãng sanh. Nay theo đúng phép, cấp bản điệp văn để chân linh…, pháp danh …..... giữ lấy. Chúc Chân Linh Nhờ diệu pháp thẳng về nơi Tịnh độ, Đài sen chín bậc tiêu dao. Trương điệp văn mau thoát chốn u đồ Đức Phật chí tôn thụ ký. Hết điều sinh, diệt, Không có lại, qua. Điệp văn này cấp cho phó chân linh……, pháp danh ………….. giữ. Lập tại chùa Hương Sen /đàn tràng…… tên nhà quàn/tư gia…….. hiếu chủ ngày…………… Đương Đàn Pháp Sư chủ lễ …… phụng hành. Xướng Đến đây, văn điệp tuyên đọc đã xong, đối trước trai đàn, lửa trần thiêu hóa. ooo - o0o - LỄ DI QUAN TRÌNH BẠCH Ba hồi chuông, Vị chủ lễ có đôi lời như sau Thưa quý vị, cùng tang quyến. Được tin phật tử tên……pháp danh…..vừa qua đời, chúng tôi là……chủ lễ cùng Ban Hộ Niệm chùa Hương Sen tới đây, trước là chia buồn cùng tang quyến đã mất đi một người....... trong gia đình, sau là hộ niệm cho hương linh được vãng sanh lạc quốc. Thưa quý vị, Còn trong cõi người, đã có sinh tất có hóa, sinh có hạn, hóa không cùng, lý vô thường là thế. Đức Phật dạy “Trần gian chỉ là nơi giả tạm, nhất thời. Dù ở nước Hoa Kỳ, Việt Nam hay Ấn Độ đều là tạm. Cực lạc mới là quê hương muôn thuở”. Hiểu được điều đó, thân nhân tin Phật, nên dốc lòng cầu nguyện cho hương linh nương nhờ Phật Lực, sớm được siêu sinh tịnh độ và xin hương linh phù hộ cho thân quyến được vô lượng phúc lành. Vậy xin quý vị cùng tang quyến hướng về bàn thờ Phật nhất tâm cầu nguyện hồng ân chư Phật, Chư Bồ Tát Thánh Chúng gia hộ cho hương linh cùng dương quyến được thù thắng công đức. Nam Mô Tây Phương Cực Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật tác đại chứng minh. o NIỆM HƯƠNG VÀ SÁI TỊNH Đốt 3 nén hương, vị chủ lễ bắt ấn “Án Lam” Cành dương nước tịnh nhiệm mầu Rưới tắt muôn vàn cảnh khổ đau Chư Thiên mát mẻ, tâm thanh tịnh Nhân thế vui tươi, cảnh an nhàn Cam lồ rưới khắp trần gian Lửa sân dứt sạch, sen vàng nở hoa. Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát. 3 lần o LỄ TAM BẢO Chủ lễ xướng Chủ lễ Dốc lòng Đại Chúng Kính lạy Đức Phật Thích Ca, Giáo Chủ Thế Giới Ta Bà hiện nay. 1 lạy o Chủ lễ Dốc lòng Đại Chúng Kính lạy Đức Phật Di Đà, Giáo Chủ Cực Lạc pháp tòa Tây Phương. 1 lạy o Chủ lễ Dốc lòng Đại Chúng Kính lạy Chư Phật chứng minh, Chư Tôn Bồ Tát oai linh hộ trì. 1 lạy o LỄ TẠ MƯỜI ƠN trước khi di quan Thay Người Bịnh/Người Chết Lạy Mười Ơn Tang gia hiếu quyến đại vì hương linh tên... xin khấu đầu đảnh lễ tạ 10 ơn.... Gia chủ đại vì người bịnh tên.... xin khấu đầu đảnh lễ tạ 10 ơn.... Hương linh xin tạ ơn Chư Phật Tổ, Chư Bồ Tát, Chư Hiền Thánh Tăng; Tổ Tiên, Ông Bà Cha Mẹ; Cửu Huyền Thất Tổ; Các ân Sư, các thiện trí thức, các ân nhơn, giòng họ hàng nội, ngoại; các bạn bè thân và sơ; tất cả kẻ ơn và người oán. Cùng chư vị đã quá vãng các oan hồn, không phâ n biệt tôn giáo, chủng tộc, hay nòi giống. Các vị anh hùng liệt sĩ, các vị anh thư vô danh, hữu danh. Hương linh cũng xin tạ ơn toàn thể các chư vị hiện tiền, và muôn loài, muôn vật, hữu tình, vô tình, hữu hình, vô hình ooo 1 Lễ Tạ Ơn thứ nhất Hương linh / người bịnh mang ơn Tam Bảo, Chư Phật Tổ, Chư Bồ Tát, Chư Hiền Thánh từ vô thỉ đến nay, đã chỉ dạy cho hương linh đường lối giải thoát khỏi sự vô minh dày đặc, cũng là giải thoát mọi phiền não, khổ đau, tức là giải thoát sinh tử luân hồi! Tang gia hiếu quyến đại vì hương linh tên... xin khấu đầu đảnh lễ Tam bảo mười phương để tạ ơn. 1 lạy o Gia chủ đại vì người bịnh tên.... xin khấu đầu đảnh lễ Tam bảo mười phương để tạ ơn. 1 lạy o Đó là lễ Tạ Ơn đối với Chư Phật Tổ, Chư Bồ Tát và Chư Hiền Thánh Tăng 2 Lễ Tạ Ơn thứ hai Hương linh / người bịnh mang ơn Quí Ơn Sư, từ vô thỉ đến nay, đã giáo huấn, khai ngộ cho hương linh đi đúng đường lối chính pháp, để trở thành những Thiện Nhơn đạo đức, biết tu hành theo chính pháp hầu được ra ngoài mọi phiền não và sanh tử. Tang gia hiếu quyến đại vì hương linh tên... xin khấu đầu đảnh lễ quí ân sư từ vô thỉ đến nay để tạ ơn. 1 lạy o Gia chủ đại vì người bịnh tên.... xin khấu đầu đảnh lễ quí ân sư từ vô thỉ đến nay để tạ ơn. 1 lạy o Đó là Lễ Tạ Ơn đối với Quí Ơn Sư của hương linh 3 Lễ Tạ Ơn thứ ba Hương linh / người bịnh mang ơn Tổ Tiên, Cửu Huyền Thất Tổ, cũng như cha mẹ từ vô thỉ đến nay. Quí ngài đã sanh thành, dưỡng dục hương linh, đã cho thân mạng này với đầy đủ sáu căn thật hữu dụng, vô cùng đẹp đẽ để học hỏi và thực hành đường lối giác ngộ, giải thoát của Đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni. Tang gia hiếu quyến đại vì hương linh tên... xin khấu đầu đảnh lễ Tổ Tiên, Cửu Huyền Thất Tổ, cũng như cha mẹ từ vô thỉ đến nay để tạ ơn. 1 lạy o Gia chủ đại vì người bịnh tên.... xin khấu đầu đảnh lễ Tổ Tiên, Cửu Huyền Thất Tổ, cũng như cha mẹ từ vô thỉ đến nay để tạ ơn. 1 lạy o Đó là Lễ Tạ Ơn đối với Tổ Tiên, Cửu Huyền Thất Tổ cũng như cha mẹ từ vô thỉ đến nay của hương linh 4 Lễ Tạ Ơn thứ tư Hương linh / người bịnh mang ơn các thiện trí thức đã dạy bảo, các bạn bè thân sơ đã khuyên nhủ cùng những ân nhân, những người oán thù từ vô thỉ đến nay, đều là những nhơn duyên, đều là những phương tiện tốt, đã giúp đỡ hương linh trên đường Đời cũng như đường Đạo. Hương linh xin khấu đầu đỉnh lễ để tạ ơn. Tang gia hiếu quyến đại vì hương linh tên... xin khấu đầu đảnh lễ các thiện trí thức để tạ ơn. 1 lạy o Gia chủ đại vì người bịnh tên.... xin khấu đầu đảnh lễ các thiện trí thức để tạ ơn. 1 lạy o Đó là Lễ Tạ Ơn đối với các Thiện Trí Thức, bạn bè thơn sơ và kẻ ơn, người oán của hương linh 5 Lễ Tạ ơn thứ năm Hương linh / người bịnh mang ơn họ hàng, nội, ngoại xa gần từ vô thỉ đến nay đã giúp đỡ, và khuyên dạy hương linh về đủ mọi mặt trong cuộc đời vô cùng phúc tạp này. Tang gia hiếu quyến đại vì hương linh tên... xin khấu đầu đảnh lễ các họ hàng, nội, ngoại xa gần từ vô thỉ đến nay để tạ ơn. 1 lạyo Gia chủ đại vì người bịnh tên.... xin khấu đầu đảnh lễ các họ hàng, nội, ngoại xa gần từ vô thỉ đến nay để tạ ơn. 1 lạy o Đó là Lễ Tạ ơn đối với họ hàng nội ngoại gần xa của hương linh 6 Lễ tạ Ơn thứ sáu Hương linh / người bịnh mang ơn tất cả các vợ chồng, chồng vợ, và các con cái, trong đó có những kẻ ơn, và cũng có những người oán từ vô thỉ đến nay. Các ngài đã cho hương linh có chỗ gá vào, để có nhiều cơ hội trả vay, vay trả mọi ân oán, nợ nần và mới có hoàn cảnh, có môi trường học hỏi về Đời, về Đạo, hầu tiến đến chơn lý giải thoát sinh tử, khổ đau. Tang gia hiếu quyến đại vì hương linh tên... xin khấu đầu đảnh lễ các vợ chồng, chồng vợ, và các con cái từ vô thủy đến nay để tạ ơn. 1 lạy o Gia chủ đại vì người bịnh tên.... xin khấu đầu đảnh lễ các vợ chồng, chồng vợ, và các con cái từ vô thủy đến nay để tạ ơn. 1 lạy o Đó Là Lễ Tạ Ơn đối với tất cả vợ chồng, chồng vợ và con cái của hương linh 7 Lễ tạ ơn thứ bảy Hương linh/người bịnh mang ơn muôn loài, muôn vật, chúng sinh, hữu tình, vô tình đất, nước, gió, lửa, hoa, trái, cỏ cây từ vô thỉ đến nay. Đã cho hương linh có đầy đủ vật dụng trong cuộc sống hàng ngày, để duy trì thơn mạng này mà tu học về cả hai mặt Đời và Đạo. Tang gia hiếu quyến đại vì hương linh tên... xin khấu đầu đảnh lễ muôn loài, muôn vật, chúng sinh, hữu tình, vô tình để tạ ơn. 1 lạy o Gia chủ đại vì người bịnh tên.... xin khấu đầu đảnh lễ muôn loài, muôn vật, chúng sinh, hữu tình, vô tình để tạ ơn. 1 lạy o Đó là Lễ Tạ Ơn đối với muôn loài muôn vật hương linh sinh, hữu tình cũng như vô tình của hương linh 8 Lễ Tạ ơn thứ tám Hương linh / người bịnh mang ơn tất cả các Quốc Gia, Xã Hội, Toàn Thế Giới, và Đại Vũ trụ. Tất cả các chư vị hiện tiền cũng như các chư vị đã quá vãng, các oan hồn không phân biệt tôn giáo, chủng tộc, hay nòi giống, các vị Anh hùng Liệt sĩ, các vị Anh Thư hữu danh, vô danh, muôn loài, muôn vật hữu tình vô tình, hữu hình vô hình, từ vô thỉ đến nay. Các Ngài đã cho hương linh một cuộc sống thanh bình, trật tự, một sự tương trợ hài hòa với lòng bác ái, can đảm, hy sinh đầy trách nhiệm. Tang gia hiếu quyến đại vì hương linh tên... xin khấu đầu đảnh lễ các Quốc Gia, Xã Hội, Toàn Thế Giới, và Đại Vũ trụ để tạ ơn. 1 lạy o Gia chủ đại vì người bịnh tên.... xin khấu đầu đảnh lễ các Quốc Gia, Xã Hội, Toàn Thế Giới, và Đại Vũ trụ để tạ ơn. 1 lạy o Đó là Lễ Tạ Ơn đối với Quốc Gia, Xã Hội, Toàn Thế Giới, Đại Vũ Trụ, các anh hùng liệt sĩ và muôn loài muôn vật 9 Lễ Tạ ơn thứ chín Hương linh/người bịnh mang ơn sự vi diệu của Pháp Giới dung thông, các quý vị thuộc thế giới vô hình, hữu hình từ vô thỉ đến nay, đã cho hương linh có một đức tin vững chắc về Tâm Linh, về sự nhiệm mầu trong cuộc sống! Để hương linh có được lòng tự tin, là nơi chính mình cũng có khả năng tự giác về Chân Lý ấy. Tang gia hiếu quyến đại vì hương linh tên... xin khấu đầu đảnh lễ sự vi diệu của Pháp Giới dung thông để tạ ơn. 1 lạy o Gia chủ đại vì người bịnh tên.... xin khấu đầu đảnh lễ sự vi diệu của Pháp Giới dung thông để tạ ơn. 1 lạy o Đó là Lễ tạ Ơn đối với sự vi diệu của Pháp Giới dung thông 10 Lễ Tạ Ơn thứ mười Hương linh / người bịnh mang ơn chính thân mạng của hương linh, vì nhờ phúc báu của thân mạng đang hiện hữu này, mà hương linh có muôn vàn cơ hội để sám hối, để tu sửa, để học hỏi về Đời, về Đạo mà tinh tấn, tiến hóa đến tận cùng, là cứu cánh Chân, Thiện, Mỹ hầu giải thoát chính mình và giải thoát chúng sinh. Tang gia hiếu quyến đại vì hương linh tên... xin khấu đầu đảnh lễ chính thân mạng của hương linh để tạ ơn. 1 lạy o Gia chủ đại vì người bịnh tên.... xin khấu đầu đảnh lễ chính thân mạng của bịnh nhơn để tạ ơn. 1 lạy o Đó là lễ Tạ Ơn đối với chính thân mạng của hương linh ĐI NHIỄU QUANH QUAN TÀI NIỆM PHẬT phát chuỗi niệm Phật mỗi người 1 xâu DI QUAN Chủ lễ đọc Nhân sinh trong cõi hữu tình Luân hồi sinh tử, tử sinh vô thường Nhớ lời Phật dạy tỏ tường Thế gian giả tạm, con đường khổ đa Niết Bàn cảnh giới nhiệm mầu Cực Lạc an-dưỡng mong cầu hóa sanh Duyên nay thiện hữu đăng trình Muốn về Tịnh Độ, vãng sanh Liên Trì Nguyện cầu Đức Phật Từ Bi Ra tay tế độ hồn quy sen vàng Phật Di Đà tiếp dẫn sang Chư tôn sứ giả hai hàng tiếp nghinh. Hỡi ôi! Tưởng niệm chân linh Sinh tiền cõi thế, hiển vinh một thời Vô thường vận hạn tới nơi Giàu sang phú quý buông xuôi cõi trần. Giờ đây thân quyến quây quần Cùng nhau niệm Phật một lần tiễn đưa. ooo THẤT PHẬT DIỆT TỘI CHƠN NGÔN Ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế, đà ra ni đế, ni ha ra đế, tỳ lê nễ đế, ma ha dà đế, chơn lăng càng đế, ta bà ha. 3 lần o QUI VONG Hỡi chân linh tên..., pháp danh……. Duyên lành nương tựa Như Lai Về đây dưới bóng Phật đài quy y Quy Phật trí giác từ bi Xa cảnh địa ngục, được đi lên trời Quy Pháp giáo lý tuyệt vời Ra khỏi ngạ qủy về nơi an lành Quy Tăng ngủ chúng tu hành Dẫn đường ra khỏi súc sinh thoát vòng Thiện hữu chí thiết một lòng Quy kính Tam Bảo, gieo trồng phúc duyên Từ nay phát nguyện tu hiền Nương nhờ Ánh đạo cửa thiền Như Lai. o Chủ lễ Chân linh tên…, pháp danh… quy y Phật, Đại Chúng Quy y Phật Chủ lễ Chân linh tên…, pháp danh… quy y Pháp, Đại Chúng Quy y Pháp Chủ lễ Chân linh tên…, pháp danh… quy y Tăng, Đại Chúng Quy y Tăng. o Chủ lễ Chân linh tên…, pháp danh… quy y Phật khỏi đọa vào địa ngục. Đại chúng Quy y Phật không đọa vào địa ngục. Chủ lễ Chân linh tên…, pháp danh… quy y Pháp khỏi đọa vào ngạ quỷ. Đại chúng Quy y Pháp khỏi đọa vào ngạ quỷ. Chủ lễ Chân linh tên…, pháp danh… quy y Tăng khỏi đọa làm súc sanh. Đại chúng Quy y Tăng khỏi đọa làm súc sanh. o Chủ lễ Chân linh tên…, pháp danh… quy y Phật lưỡng túc tôn. Đại chúng Quy y Phật lưỡng túc tôn. Chủ lễ Chân linh tên…, pháp danh…quy y Pháp ly dục tôn. Đại chúng Quy y Pháp ly dục tôn. Chủ lễ Chân linh tên…, pháp danh… quy y Tăng chúng trung tôn. Đại chúng Quy y Tăng chúng trung tôn. o Chủ lễ Chân linh tên…, pháp danh… quy y Phật kính, quy y Pháp kính, quy y Tăng kính. Đại chúng Quy y Phật kính, quy y Pháp kính, quy y Tăng kính. Chủ lễ Chân linh đã quy y Tam Bảo để khỏi gây nhân hữu lậu, từ nay trở đi về nương nhờ nơi Phật cảnh. o KINH BÁT NHÃ BA LA MẬT Khi Ngài Quán Tự Tại Bồ Tát thực hành sâu xa pháp Bát Nhã Ba La Mật Đa, Ngài soi thấy năm uẩn đều không, qua hết thảy khổ ách. "Này Xá Lợi Phất, sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc, sắc tức là không, không tức là sắc. Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng đều như thế". "Này Xá Lợi Phất, 'tướng không của mọi pháp' không sanh, không diệt, không dơ, không sạch, không thêm, không bớt, nên trong 'chân không', không có sắc, không có thọ, tưởng, hành, thức, không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý, không có sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, không có nhãn giới, cho đến không có ý thức giới, không có vô minh, cũng không có cái hết vô minh, cho đến không có già chết, cũng không có cái hết già chết, không có khổ, tập, diệt, đạo, không có trí huệ, cũng không có chứng đắc. Vì không có chỗ chứng đắc, nên Bồ Tát y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa, tâm không ngăn ngại. Vì không ngăn ngại, nên không sợ hãi, xa hẳn điên đảo, mộng tưởng, đạt tới cứu cánh Niết Bàn. Chư Phật trong ba đời cũng y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa, được đạo quả vô thượng chánh đẳng chánh giác. Nên biết Bát Nhã Ba La Mật Đa là Đại Thần Chú, là Đại Minh Chú, là Vô Thuợng Chú, là Vô Đẳng Đẳng Chú, trừ được hết thảy khổ, chân thật không hư". Vì vậy, liền nói Chú Bát Nhã Ba La Mật Đa "Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha". 3 lần o VÃNG SANH QUYẾT ĐỊNH CHÂN NGÔN Nam mô a di đa bà dạ, đa tha dà đa dạ, đa địa dạ tha, a di rị đô bà tì, a di rị đa tất đam bà tì, a di rị đa tì ca lăn đế, a di rị đa tì ca lăn đa, dà di nị dà dà na, chỉ đa ca lệ ta bà ha. 3 lần o NIỆM PHẬT A Di à Phật thân sắc vàng Tướng tốt quang minh tự trang nghiêm Năm Tu Di uyển chuyển bạch hào Bốn biển lớn trong ngần mắt biếc Trong hào quang hóa vô số Phật Vô số Bồ tát hiện ở trong Bốn mươi tám nguyện độ chúng sanh Chín phẩm sen vàng lên giải thoát Quy mạng lễ A Di à Phật Ở phương Tây thế giới an lành Con nay xin phát nguyện vãng sanh Cúi xin ức Từ Bi tiếp độ. Nam Mô Tây-phương Cực-lạc thế-giới, đại-từ đại-bi, A-Di-Đà Phật. Nam Mô A-Di-Đà Phật. phát chuỗi niệm Phật mỗi người 1 xâu đi nhiễu quanh quan tài và bên trong nhà quàn, niệm nhiều càng tốt o Nam Mô Đại-bi Quán-Thế-Âm Bồ-tát. 3 lần o Nam Mô Đại-Thế-Chí Bồ-tát. 3 lần o Nam Mô Địa-Tạng Vương Bồ-tát. 3 lần o Nam Mô Thanh-tịnh Đại-Hải chúng Bồ-tát. 3 lần ooo 12. ĐƯA KIM QUAN RA XE TANG Vừa đi vừa niệm Phật và rước kim quan ra xe tang về nơi an táng hay hỏa táng Hình Phật đi trước Chư Tôn Thiền Đức Tăng Ni Hình hương linh, lư nhang, đèn, bông và trái cây. Kim Quan. Tang quyến, phật tử và quan khách. - o0o - LỄ AN TÁNG và HỎA TÁNG Ba hồi chuông. Vị chủ lễ đốt 3 nén nhang thư chữ “An Phần Chân Linh” trước kim quan và đọc bài kệ KỆ AN TÁNG Kiếp ngưới trong cảnh vô thường Có sinh có hóa âm dương luân hồi Hôm nay tiễn biệt một người Gia đình thân quyến lệ rơi tuôn trào. Hỡi ơi! nhớ tưởng khi nào Sinh tiền nết hạnh công lao ở đời Ngờ đâu vận hạn tới nơi Nguồn vui thế sự buông xuôi lìa trần. Sinh tử ai cũng một lần Người nằm xuống được yên phần từ đây Nhục thân an táng hỏa táng giờ này Ngày lành tháng tốt lập ngay Linh Sàng. Bạn Bè nội ngoại họ hàng Cùng nhau đứng trước Kim Quan nguyện cầu Xin Phật ban phép nhiệm mầu Hồn về Cựu Lạc ở lầu Liên Hoa. ooo Đồng niệm Phật càng nhiều càng tốt PHẬT A Di à Phật thân sắc vàng Tướng tốt quang minh tự trang nghiêm Năm Tu Di uyển chuyển bạch hào Bốn biển lớn trong ngần mắt biếc Trong hào quang hóa vô số Phật Vô số Bồ tát hiện ở trong Bốn mươi tám nguyện độ chúng sanh Chín phẩm sen vàng lên giải thoát Quy mạng lễ A Di à Phật Ở phương Tây thế giới an lành Con nay xin phát nguyện vãng sanh Cúi xin ức Từ Bi tiếp độ. Nam Mô Tây-phương Cực-lạc thế-giới, đại-từ đại-bi, A-Di-Đà Phật. Nam Mô A-Di-Đà Phật. 3 lần o Nam Mô Đại-bi Quán-Thế-Âm Bồ-tát. 3 lần o Nam Mô Đại-Thế-Chí Bồ-tát. 3 lần o Nam Mô Địa-Tạng Vương Bồ-tát. 3 lần o Nam Mô Thanh-tịnh Đại-Hải chúng Bồ-tát. 3 lần ooo HỒI HƯỚNG Cầu siêu An táng, Hỏa táng công đức, hạnh nhiệm mầu Thắng phước bao nhiêu con nguyện cầu Tất cả chúng sanh trong pháp giới Hướng về Phật Pháp tỏ đạo mầu. Nguyện cho ba chướng tiêu tan Phiền não dứt sạch, huệ căn sang ngời Cầu cho con được đời đời Hành Bồ Tát Đạo, cứu đời lầm than. Nguyện sanh Tây Phương, cõi Lạc Bang Cha mẹ, sen vàng chín phẩm sanh Hoa nở, thấy Phật, quả viên thành Các vị Bồ Tát bạn lành với ta. o PHỤC NGUYỆN Chủ Lễ Chúc nguyện Chân Linh tên…, pháp danh…. Qua khỏi cảnh nhân gian sinh tử Kíp tới nơi không hải Như Lai Đức Quán Âm nhậm tình bầu bạn Ngài Thế Chí niệm nghĩa trúc mai. Ao Bát Đức mặt tình tắm mát Đài Cửu Liên thỏa gót dong chơi Hồn phách nương về nơi cõi tịnh Nghiệp duyên bỏ lại chốn trần ai Sen nở bông hoa thượng phẩm Chư Phật thụ ký kim giai. o Đại chúng đồng tụng TAM QUY Con nương theo Phật, cầu cho chúng sanh Tin chắc Đạo cả, phát lòng vô thượng. o 1 lạy Con nương theo Pháp, cầu cho chúng sanh Thấu rõ kinh tạng, trí huệ như biển. o 1 lạy Con nương theo Tăng, cầu cho chúng sanh Kính tín hòa hợp, tất cả không ngại. ooo 1 lạy Nguyện đem công đức tụng kinh này, Xin hồi hướng chính tiến hương linh Cùng gia đình họ hàng thân quyến Và tất cả pháp giới chúng sanh Chung hưởng phúc an lành Đều thành Phật đạo. ooo Chủ Lễ nói Thưa quý vị cùng Tang quyến, Phần lễ cầu nguyện tiễn đưa nhục thân của…………..…, pháp danh………. về nơi an dưỡng, tới đây đã hoàn mãn. Xin quý vị cùng tang quyến, mỗi người ngắt một bông hoa rải trên kim quan trước khi nhà quàn đổ đất chôn, để tiễn đưa chân linh về nơi an nghỉ cuối cùng. Chư Tôn Đức Tăng Ni và Ban Hộ Niệm lui ra - o0o - BÀI SÁM TỐNG TÁNG Cuộc hồng trần xoay vần quá ngán Kiếp phù sanh tụ tán mấy lâm hồi Người đời có biết chăng ôi! Thân người tuy có, có rồi hoàn không Chiêm bao khéo khuấy lạ lùng Mơ màng trong một giấc nồng mà chi Làm cho buồn bả thế ni Hình-dung mới đó bữa nay đâu rồi Khi nào đứng đứng ngồi ngồi Bây giờ thiêm thiếp như chồi cây khô. o Khi nào du lịch giang hồ Bây giờ nhắm mắt mà vô quan tài Khi nào lược giắt trâm cài Bây giờ gởi xác ra ngoài gò hoang Khi nào trao ngọc chuốt vàng Bây giờ một nắm xương tàn lạnh tanh Khi nào mắt đẹp mày thanh Bây giờ thấy dạng thấy hình là đâu Khi nào lên các xuống lầu Bây giờ một nắm cỏ sầu xanh xanh Khi nào liệt liệt oanh oanh Bây giờ một trận tan tành gió mưa. o Khi nào ngựa lọc xe lừa Bây giờ mây rước trăng đưa mơ màng Khi nào ra trướng vào màn Bây giờ nhà cửa xóm làng cách xa Khi nào mẹ mẹ cha cha Bây giờ bóng núi cách xa muôn trùng Khi nào vợ vợ chồng chồng Bây giờ trăng khuyết còn mong chi tròn. o Khi nào cháu cháu con con Bây giờ hai ngã nước non xa vời Khi nào cốt nhục vẹn mười Bây giờ lá héo nhành tươi vui gì Khi nào bạn hữu sum vầy Bây giờ chén rượu cuộc kỳ vắng thiu Cái thân như tất bóng chiều Như chùm bọt nước phạp phiều ngoài khơi Xưa ông Bành Tổ sống đời Tám trăm tuổi thọ nay thời còn đâu Sang mà đến bực Công Hầu Giàu mà đến bực bấy lâu Thạch Sùng Nghèo mà đói khát lạnh lùng. o Khổ mà tóc cháy da phồng trần ai Phù du sớm tối một mai Giàu sang cũng thác xạt xài cũng vong Thông minh tài trí anh hùng Si mê dại dột cũng chung một gò Biển trần nhiều nổi gay go Mau mau nhẹ gót qua đò sông mê Sự đời nên chán nên chê Tầm nơi giải thoát mà về mới khôn Vong hồn ơi, hỡi vong hồn Cuộc đời nay biển mai cồn tỉnh chưa. o Tỉnh rồi một giấc say sưa, Sẽ xin niệm Phật mà đưa hồn về Hồn về Cực Lạc nước kia Cho xa hang quỷ mà lìa kiếp ma Nhờ ơn đức Phật Di à Phóng ra một ngón chói lòa hào-quang Trong khi tiếp dẫn rõ ràng Dắt hồn ra khỏi sáu đàng nghiệp nhơn Quan Âm Bồ Tát vui mừng Tay cầm nhành liễu tay bưng kim đài Với cùng Thế Chí các ngài Cũng đều khuyến thỉnh lên ngai sen vàng Có bảo cái, có tràng phan Có mùi hương lạ, có đàn ngọc xây. o Có Trời các cõi truy tùy Có đờn, có trống, rước đi một đường Rước về đến cảnh Tây Phương Có ao thất bảo có hương ngũ phần Lưu ly có đất sáng ngần Ma ni có nước trong tần chảy quanh Thất trân có bảy lớp thành Bảy hàng cây báu, bảy vành lưới châu Có ngân các, có kim lầu Có chim nói pháp diệu mầu dễ nghe Nghe rồi tỏ đạo Bồ ề Bao nhiêu nghiệp chướng hồn mê dứt liền. o ã sanh về chín phẩm sen Mấy tai cũng xảy, mấy duyên cũng tròn Phật như thể mẹ tìm con Con mà gặp mẹ lại còn lo chi Lầu vàng đài các thiếu gì Ăn thì cơm ngọc, mặc thì áo châu Không ơn, không oán, không sầu Không già, không chết, có đâu luân-hồi Tánh xưa nay đã tỏ rồi Gương xưa rày đã lau chùi trần ô Tu hành phải đợi kiếp mô. o Nguồn tình biển ái đã khô bao giờ Lựa là phải lựa thiền cơ Mà đèn trí huệ để lờ đi đâu Mấy lời hộ niện trước sau Nguyện cho thành Phật mau mau nữa mà Phân thân ra khỏi Ta Bà Từ bi tiếp độ những là chúng sanh. o - o0o - BÀI SÁM KHUYẾN TU Vóc bào ảnh lắm người yêu tiếc Yêu tiếc thân cho thiệt vì thân Cuộc vui những ước vô ngần Nào hay vui vẫn là nhân chác sầu! Kiếp phù thế bóng câu cửa sổ Chất huyễn hư giọt lộ lồng hoa ôi mươi trẻ, chín mươi già Số phần yểu thọ khó qua vô thường. o Dép dưới giường, lên giường vội biệt Sống ngày nay, dễ biết ngày mai? Mạng người hô hấp kinh thay! Nghĩ cơn vĩnh biệt tuyền đài mà đau Xót duyên kiếp vì sao ngắn ngủi? Chấp thân chi để tủi cho thân Da bao những thịt xương gân Xác nầy dường thể đống phân sạch gì? Tóc, răng, móng khác chi đất bợn Mũi, dãi, đàm nên tởm xiết bao! Bên ngoài rệp đút muỗi đeo Bên trong sán, lãi lẫn vào nhớp chưa? Nỗi nóng bức ngày trưa tiết hạ Cơn lạnh lùng, đêm giá trời đông Xét thân nhơ khổ vô cùng Dứt lòng tham luyến, khởi lòng thoát ly. o Trách người thế mê chi lắm nhẽ Sánh phong lưu phô vẻ y quan Kẻ khờ cũng học đài trang ể lòng điên đảo theo đàng sắc thanh. ầu xương sọ cài trâm thắt lụa ãy da hôi ướp xạ xông hương Khéo đòi nhung gấm phô trương Chỉ tuồng che lớp vô thường hôi tanh. Những mảng tưởng ngày xanh muôn tuổi Lắm cơ mưu đeo đuổi yên hoa Ngờ đâu tai điếc, mắt lòa Diêm Vương sắp rước đến tòa U minh. o Làn tóc bạc đưa tin quỉ sứ Gốc răng long điềm chỉ qui âm Càng tài, càng sắc, càng dâm Càng thêm đọa lạc càng lầm mà thôi. Cuộc hành lạc một thời thương tiếc Nẻo luân hồi muôn kiếp đắng cay ến khi sắp xuống diêm đài Thịt xương đau nhức, chân tay rụng rời. Vợ lưu luyến đầy vơi giọt lệ Con thảm thương kể lể khóc than Dù cho quyến thuộc trăm ngàn Có ai thay thế cho chàng được chăng? Kẻ sống ở nặng quằn gánh tủi Người chết đi dong ruổi phách hồn ường âm mờ tựa đêm hôm Trông ra quạnh quẽ bồn chồn thảm thê. o Nại hà đến lạnh tê gió lốc Quỉ môn sang ghê gốc tiếng thương Bảy ngày lìa quá cõi dương Âm ty đã trải trăm đường hỏi tra. Tòa quan xử thét la chẳng vị Ngục tốt hờm tay chủy, tay xoa ài gương nghiệp cảnh sáng lòa Soi tường thiện ác chối qua được nào Người nhân đức cho vào cửa phước Kẻ hung hoang giải trước hình ty ọa đày khổ sở xiết chi Mới hay nhân quả mấy khi sai lầm. Rừng đao kiếm bao năm hết tội Kiếp sừng lông nhiều nỗi đa mang Trả đền cho dứt nghiệp oan Mới mong thoát khỏi con đàng long đong. o Dù ai có to lòng, lớn mật Mặc chàng hay báng Phật khinh Tăng Chẳng qua đối trước Diêm quân Cúi đầu co gối chịu phần xử tra Hồn phách đã xa chơi âm giới Thi hài còn ở cõi dương gian Có tiền mua lớp áo quan Không tiền vùi chốn núi hoang lạnh lùng. Chất da thịt sẽ cùng tan rã Tấm hình hài lần hóa tanh hôi Chỉ trong chầy sớm mà thôi Chầy năm bảy tháng sớm thời ít hôm. Nét kiều diễm chập chờn xuân mộng Kiếp tài hoa hình bóng bạch vân Khi xưa tài sắc mười phân Mà nay một nắm cô phần lạnh tanh. o Thời oanh liệt hùng anh đâu tá Cuộc ái ân hư giả còn ch, Phất phơ cành liễu xanh rì Giấy tiền treo đó dường ghi mối sầu. Bóng chiều rũ xuống mầu cỏ biếc Bia mồ trơ một chiếc vắng không Nghĩ thôi rơi lệ chạnh lòng ời người đến thế là xong một đời! Ví chẳng biết tìm nơi giải thoát Nương về ngôi Chánh giác qui y Luân hồi hẳn dứt có khi Bên trời Bát Nhã còn chi lo phiền. Lối ma quỉ đừng riêng mưu sống ất từ bi gieo giống hoa àm Giữ lòng thiện, dứt lòng tham Gái, trai, Tăng, tục đều kham tu hành. o Rõ cảnh mộng chớ quanh đường mộng Biết miền chơn, kíp chóng tu chơn Dần dà tính thiệt so hơn Tuổi xuân qua mất để hờn về sau. Sáu chữ Phật cùng nhau gắng niệm Chín phẩm đài sen chiếm ngôi vinh Chớ nên mình phụ lấy mình Trách sao Diêm lão vô tình chẳng dung. Bỏ điều ác xin làm theo thiện Chừa lỗi xưa tu tiến đường sau Lại vì quyến thuộc bảo nhau Cùng khuyên già trẻ sớm mau tu trì. Khiến mỗi kẻ đồng qui bến giác Cho mọi người đều thoát sông mê Dù trong lao khổ dám nề ài sen đốt mảnh hương thề nguyền xin... Nguyền xin dốc tưởng tin lời Thánh Dám để cho rỗi rảnh ưu du Kiếp nầy chẳng gắng chuyên tu Còn e kiếp khác công phu lỡ làng. o NHỮNG ĐIỀU CẦN LÀM KHI CÓ THÂN NHÂN BỆNH, HOẶC SẮP MẤT Đến chùa thỉnh băng niệm Phật hoặc kinh giảng cho người bệnh nghe. Người bệnh và người sắp mất rất cần sự quan tâm, an ủi của gia đình. Nếu vị ấy có tâm nguyện gì cần hoàn thành, thì nên thuận theo đó mà giúp cho người bệnh được hoan hỷ, không nuối tiếc, lo lắng. Trong gia đình, nếu có bàn bạc sắp xếp chuẩn bị cho hậu sự, cần giữ tinh thần hòa hợp, bình tĩnh, những trường hợp buồn vui thất thường dễ làm người bệnh động tâm. Người bệnh, nếu được nhắc nhở, hoặc quy y trước khi mất rất tốt, vì thế gia đình nên sắp xếp để thỉnh chư tôn đức Tăng/Ni hướng dẫn tinh thần cho người bệnh. Trong kinh có dạy…”Phàm phu chúng ta khi vừa trút hơi thở, bốn đại phân tán, thức ấm chưa lìa khỏi thân, sự đau đớn không cùng, rất dễ sân hận. Do vậy nên để yên, đừng di động, xúc chạm thân thể người mất trong vòng 8 tiếng 24 tiếng thì càng hay”. Thân nhân nên giữ tâm bình tĩnh, đừng bi lụy, khóc thương. Cần lớn tiếng niệm Phật và thỉnh chư Tăng, Ni hoặc bạn đồng tu Niệm Phật để giúp người mất được chánh niệm quy hướng tam bảo, vãng sanh cực lạc. Sau đó mới nên làm các nghi lễ an táng. Thiển nghĩ, sinh lão bệnh tử không ai tránh khỏi, kính mong qúy vị dành thì giờ đọc kinh, nghe băng và Niệm Phật để vun trồng cội đức cho chính mình, và đem công đức ấy hồi hướng cho thân bằng quyến thuộc cùng tất cả mọi loài đều được âm siêu dương thịnh. Nam Mô A Di Đà Phật. HƯỚNG DẪN CẦU SIÊU TẠI CHÙA HƯƠNG SEN Chùa có xem ngày nhập liệm, chôn cất hay thiêu táng không? Theo Kinh Thiên Địa Bát Dương, Phật dạy ngày nào cũng là ngày tốt nếu chúng ta hướng tâm về những việc lành. Vì vậy, Chùa không có xem ngày. Xin được đề nghị với quý vị sắp xếp giờ giấc cho thuận tiện với nhà quàn và mọi người trong thân quyến để mọi việc được thuận tiện cho gia đình và lợi ích cho hương linh. Việc tang lễ, cúng tuần thất, cúng trăm ngày, giáp năm của hương linh phải do thân quyến của hương linh thưa thỉnh. Nếu thân nhân mất ở Mỹ, nhất là thành phố Perris, Riverside Thân quyến xin đến Chùa Hương Sen xin làm lễ Cầu Siêu, Nhập Liệm, Hộ Niệm cho thân nhân. Nếu thân nhân mất ở Việt Nam, xin mời quý vị đến Chùa Hương Sen tụng kinh cầ siêu và cúng linh. Chùa Hương Sen nhận tro cốt nhưng xin hoan hỷ đựng trong hủ cốt càng nhỏ càng tốt. Theo lời Phật dạy trong kinh Địa Tạng, quyển trung, trong phẩm thứ bảy, để cho kẻ mất người còn đều được lợi lạc, xin quý vị phát tâm tu tập như tụng kinh, niệm Phật, nghe pháp, quy y, ăn chay, làm lành, bố thí Thế nên tại tư gia của mình, các vị Cố gắng tụng 49 biến Kinh A Di Đà hay Địa Tạng trong 49 ngày thất. Cố gắng niệm ít nhất 108 hồng danh Phật A Di Đà trong 1 ngày, và niệm liên tiếp trong 49 ngày thất. Ngoài ra, quý vị cũng nên về Chùa tụng kinh chung với đại chúng vào mỗi chủ nhật và mỗi 14, 15, 30, 1 Âm Lịch và đến chùa cúng 7 tuần thất 49 ngày, 100 ngày hay giỗ giáp năm để cầu siêu cho hương linh và nguyện cho hương linh chóng được vãng sanh Cực Lạc. Lưu ý Nếu qúy vị ký linh/cốt dài hạn tại chùa thì nên phát tâm cúng hoa trái, nhang đèn hàng tuần hay tháng cho hương linh được phần phước đức. Dẹp bỏ hồng trần như dép cỏ Đài hoa nước chảy chẳng quan tâm Ái hà rửa chân lên bờ giác Tịnh độ chuyên tâm hướng kim đài. Nam Mô Sanh Tịnh Độ Bồ Tát Ma Ha Tát. Nam Mô A Di Đà Phật. MƯỜI ĐIỀU TÂM NIỆM Nghĩ đến thân thể thì đừng cầu không bịnh khổ, vì không bịnh khổ thì dục vọng dễ sinh. Ở đời đừng cầu không hoạn nạn, vì không hoạn nạn thì kiêu xa nỗi dậy. Cứu xét tâm tánh thì đừng cầu không khúc mắc, vì không khúc mắc thì sở học không thấu đáo. Xây dựng đạo hạnh thì đừng cầu không bị ma chướng, vì không bị ma chướng thì chí nguyện không kiên cường. Việc làm đừng mong dễ thành, vì việc dễ thành thì lòng khinh thường, kiêu ngạo. Giao tiếp đừng cầu lợi mình, vì lợi mình thì mất đạo nghĩa. Với người thì đừng mong tất cả đều thuận theo ý mình, vì được thuận theo ý mình thì lòng tất kiêu căng. Thi ân thì đừng cầu đền đáp, vì cầu đền đáp là thi ân mà ý có mưu đồ. Thấy lợi thì đừng nhúng vào, vì nhúng vào thì si mê phải động. Oan ức không cần biện bạch, vì biện bạch là nhân ngã chưa xả. Bởi vậy, Phật dạy lấy bịnh khổ làm thuốc thần, lấy hoạn nạn làm giải thoát, lấy khúc mắc làm thú vị, lấy ma quân làm bạn đạo, lấy khó khăn làm thích thú, lấy kẻ tệ bạc làm người giúp đỡ, lấy người chống đối làm nơi giao du, coi thi ân như đôi dép bỏ, lấy sự xả lợi làm vinh hoa, lấy oan ức làm cửa ngõ đạo hạnh. Nên chấp nhận trở ngại thì lại thông suốt, mà cầu mong thông suốt thì sẽ bị trở ngại. Thế Tôn thực hiện tuệ giác Bồ đề ngay trong mọi sự trở ngại. Ương Quật hành hung, Đề Bà quấy phá, mà Ngài giáo hóa cho thành đạo cả. Như vậy há không phải chính sự chống đối lại làm sự thuận lợi, và sự phá hoại lại làm sự tác thành, hay sao? Ngày nay, những người học đạo, trước hết không dấn mình vào trong mọi sự trở ngại, nên khi trở ngại ập đến thì không thể ứng phó. Chánh pháp chí thượng vì vậy mất hết, đáng tiếc đáng hận biết ngần nào? Luận Bảo Vương Tam Muội Nghi Thức Tụng Niệm Hàng Ngày, Hòa thượng Thích Thiện Thanh soạn và dịch. Pl 2557. Chùa Phật Tổ California. Kinh Tụng của Chùa Dược Sư do sư bà Hải Triều Âm biên soạn. Nhật Tụng Thiền Môn. Thích Nhất Hạnh. 2020. NXB Tôn Giáo. Tổng hợp nhiều nguồn trên Google online. Nghi thức CẤU SIÊU, CÚNG LINH VÀ AN TÁNG Thích Nữ Giới Hương NHÀ XUẤT BẢN HƯƠNG SEN PRESS 19865 Seaton Avenue, Perris, CA - 92570, USA Tel 951-657-7272; Cell 951-616-8620 Email This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it. Web Facebook Huong Sen Temple TỔNG BIÊN TẬP Thích Nữ Giới Hương Sữa chữa nội dung Tỳ-kheo-ni Viên Tiến Thiết kế & in ấn Tỳ-kheo-ni Viên Quang In 500 cuốn, năm 2021 - PL 2565. Mời xem toàn kinh Nghi_thuc_Cung_Linh_va_Ca

phục nguyện cầu siêu hương linh